重廣補注黃帝內經素問卷第八

陽明脈解篇第三十


新校正云:「按全元起本在第三卷。」

黃帝問曰:「足陽明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚,鐘鼓不爲動,聞木音而驚,何也?願聞其故前篇言入六府則身熱,不時臥,上爲喘呼。然陽明者,胃脈也,今病不如前篇之旨,而反聞木音而驚,故問其異也。。」

岐伯對曰:「陽明者,胃脈也,胃者,土也,故聞木音而驚者,土惡木也《陰陽書》曰:木剋土,故土惡木也。。」

帝曰:「善。其惡火,何也?」

岐伯曰:「陽明主肉,其脈新校正云:「按《甲乙經》『脈』作『肌』。」血氣盛,邪客之則熱,熱甚則惡火。」

帝曰:「其惡人,何也?」

岐伯曰:「陽明厥則喘而惋,惋則惡人惋熱內鬱,故惡人耳。 新校正云:「按〈脈解〉云:『欲獨閉戶牖而處,何也?陰陽相搏,陽盡陰盛,故獨閉戶牖而處。』」。」

帝曰:「或喘而死者,或喘而生者,何也?」

岐伯曰:「厥逆連藏則死,連經則生經,謂經脈。藏,謂五神藏,所以連藏則死者,神去故也。。」

帝曰:「善。病甚則棄衣而走,登高而歌,或至不食數日,踰垣上屋,所上之處,皆非其素所能也,病反能者,何也素,本也。踰垣,謂驀牆也,怪其稍異於常。?」

岐伯曰:「四支者,諸陽之本也。陽盛則四支實,實則能登高也陽受氣於四支,故四支爲諸陽之本也。 新校正云:「按〈脈解〉云:『陰陽爭而外并於陽』。」。」

帝曰:「其棄衣而走者,何也棄,不用也。?」

岐伯曰:「熱盛於身,故棄衣欲走也。」

帝曰:「其妄言,罵詈不避親疏而歌者,何也?」

岐伯曰:「陽盛則使人妄言,罵詈不避親疏而不欲食,不欲食故妄走也足陽明胃脈下膈,屬胃,絡脾,足太陰脾脈入腹,屬脾,絡胃,上膈,俠咽,連舌本,散舌下,故病如是。。」

字數:590,最後更新時間:2021-09-07
卷第二十一