1. 太平廣記
    1. 卷第四百五十九 蛇四
      1. 僧令因
      2. 衛中丞姊
      3. 蒲州人
      4. 相魏貧民
      5. 番禺書生
      6. 郫縣民
      7. 游邵
      8. 成汭
      9. 孫光憲
      10. 朱漢賓
      11. 牛存節
      12. 水清池
      13. 王思同
      14. 徐坦
      15. 張氏
      16. 顔遂
      17. 瞿塘峽
      18. 靳老
      19. 景煥
      20. 舒州人
      21. 賈潭
      22. 姚景
      23. 王稔
      24. 安陸人

太平廣記


卷第四百五十九 蛇四


  • 僧令因
  • 衞中丞姊
  • 蒲州人
  • 相魏貧民
  • 番禺書生
  • 郫縣民
  • 游邵
  • 成汭
  • 孫光憲
  • 朱漢賓
  • 牛存節
  • 水清池
  • 王思同
  • 徐坦
  • 張氏
  • 顔遂
  • 瞿塘峽
  • 靳老
  • 景煥
  • 舒州人
  • 賈潭
  • 姚景
  • 王稔
  • 安陸人
僧令因

令因者,於子午谷過山往金州,見一竹輿先行,有女僕服縗而從之。數日,終不見其人,令因乃急引簾窺之,乃一婦,人首而蛇身,甚偉。令因甚驚。婦人曰:「不幸業重,身忽變化,上人何乃窺之?」問其僕,曰:「欲送秦嶺之上。」令因遂與誦功德,送及秦嶺,亦不見婦人之首,而入林中矣。【出《聞奇録》】

衛中丞姊

御史中丞衛公有姊,爲性剛戾毒惡,婢僕鞭笞多死。忽得熱疾六七日,自云不欲見人。常獨閉室,而欲至者,必嗔喝呵怒。經十餘日,忽聞屋中窸窣有聲。家人窺之,昇堂,便覺腥臊毒氣。開牖,已見變爲一大蛇,長丈餘,作赤斑色,衣服爪髮,散在牀褥。其蛇怒目逐人,一家驚駭。衆共送之於野。蓋性暴虐所致也。【出《原化記》】

蒲州人

蒲州人穿地作井,坎深丈餘,遇一方石而不及泉。欲去石更鑿,忽墮深坑,蟄蛇如覆舟,小者與凡蛇等。其人初甚驚懼,久之稍熟。然飢無所食,其蛇吸氣,因亦効之,遂不復飢。積累月,聞雷聲,初一聲,蛇乃起首,須臾悉動。頃之散去,大者前去,相次出復入,人知不害己,乃前抱其項,蛇遂徑去。緣上白道,如行十里,前有烽火,乃致人於地而去。人往借問烽者,云是平州也。【出《廣異記》】

相魏貧民

有貧民,斸園荒地,見一大蛇,钁而殺之。尋見一大穴,穴中十餘小蛇,又復殺而埋之。既畢歸家,明日,有人持狀訴論云:「被殺一家大小,埋在園中。」官捕獲此人訊問,了然不伏。於園中驗之,得一坑者,共埋十餘人。但言:「昨打殺者十餘條蛇,埋之於此,並不曾殺人,不知此禍何來。若爲就決,實爲大枉。」官疑之,勘本告者。尋覓無人,又令重就園,檢驗昨所埋之處,但見十餘死蛇,不復見人,乃得免焉。【出《原化記》】

番禺書生

有書生游番禺,歷諸郡,經山中,見有氣高丈餘,如烟。鄕人曰:「此岡子蛇吞象也。」遂告鄕里,振鼓叫噪,而蛇退入一巖谷中。經宵,鄕里人各持缻甕往,見一象尚立,而肌骨皆化爲水。遂針破,取其水。里人云:「此過海,置舟中,辟去蛟龍。」

又有官人於南中見一大蛇,長數丈,徑可一尺五寸。腹内有物,如椓橛之類,沿一樹食其葉,腹中之物,漸消無所有。而里人云:「此蛇吞鹿,此木葉能消之。」遂令從者採其葉收之,歸後,或人食不消,腹脹,乃取其葉作湯飲之。經宵,及午不寤,及揭被視之,唯存枯骨,餘化爲水矣。【出《聞奇録》】

郫縣民

郫縣有民於南郭渠邊得一小蛇,長尺餘,刳剔五贜,盤而串之,置于火,焙之數日。民家孩子數歲,忽遍身腫赤,皮膚炮破。因自語曰:「汝家無狀殺我,刳剔腹胃,置於火上。且令汝兒知此痛苦。」民家聞之,驚異,取蛇拔去剗竹,以水灑之,焚香祈謝,送於舊所。良久,蜿蜒而去。兒亦平愈焉。【出《録異記》】

游邵

汝州魯山縣所治,即元魏西廣州也。今子城東南有妖神祠。其前庭廣袤數百步。古老云,當時大毬場也。正門左右雙槐,各二十圍。枝幹扶疎,亦云當時植焉。至中和初歲,釁起東夏,郡邑騷然。刺史游邵將也。令屬縣伐木爲栅以自固,雖桑柘梓檟,靡有孑遺。將伐雙槐。其夕,有巨蟒蟠于上,聲若震霆,目若飛星。鎮將李璠主其事。,武人也,聞之以爲妖,且率徒親斬之。下斧而流血雨迸,腥氣薄人,亦心動而止。雙槐至今尚存。【出《三水小牘》】

成汭

荆州節度使成汭,領蔡州軍戍江陵,爲節度使張璝謀害之,【「璝」《新唐書·僖宗紀、《成汭傳》作「瓌」。】遂棄本部,奔於秭歸。一夜,爲巨蛇繞身,幾至于殞。乃曰:「苟有所負,死生唯命。」逡巡,蛇亦亡去。邇後招緝戶口,訓練士卒,移鎮渚宮。尋授節旄,撫綏凋殘,勵精爲理。初年居民唯一十七家,末年至萬戶,勤王奉國,通商務農,有足稱焉,朝廷號「北」。華州韓建初姓,後歸本姓。【釋姓名句,似應作小字注。】【出《北夢瑣言》】

孫光憲

孫光憲曾行次叙谷,宿於神山,見嶺上板屋中,以木根爲巨虺,前列香燈,因詰店叟:「彼何神也?」叟曰:「光化中,楊守亮日,有一蛇横此嶺路,高七八尺,莫知其首尾,四面小蛇翼之無數。每一拖身,即林木摧折,殆旬半方過盡,阻絶行旅,因聚草焚燎路隅,慮其遺毒,然後方行。」明年,伏誅。【出《北夢瑣言》】

朱漢賓

貞明中,朱漢賓安陸之初,忽一日,曙色纔辨,有大蛇見於城之西南。首枕大城,尾拖於壕南岸土地廟中。其魁可大如五斗器,雙目如電,呀巨吻,以瞰于城。其身不啻百尺,粗可數圍,跨于羊馬之堞,兼壕池之上,其餘尚蟠於廟垣之内。有宿城軍校,卒然遇之,大呼一聲,失魂而逝。一州凶懼,莫知其由。來年,寇非時而至,圍城攻討,數日不破而退。豈神祇之先告歟?【出《玉堂閒話》】

牛存節

牛存節鄆州,於子城西南角大興一第。因板築穿地,得蛇一穴,大小無數。存節命殺之,載于野外,十數車載之方盡。時有人云:「此蛇藪也。」是歲,存節疽背而薨。【出《玉堂閒話》】

水清池

太原屬邑有水清池,本府祈禱雨澤及投龍之所也。後唐莊宗未過河南時,就郡捕獵,就池卓帳,爲憩宿之所。忽見巨蛇數頭自洞穴中出,皆入池中。良久,有一蛇紅白色,遥見可圍四尺以來,其長稱是。獵卒齊彀弩連發,射之而斃,四山火光,池中魚鼈咸死,浮在水上。獵夫輩共刲剥食之,其肉甚美。莊宗尋知之,于時諂事者以爲剋之兆。有五臺僧曰:「吾王宜速過決戰,將來祚,其能久乎?」此亦斷白蛇之類也。【出《北夢瑣言》】

王思同

後唐少帝朝,清泰王起于岐陽,朝廷詔西京留守王思同統禁旅征之。師西出之後,尋聞劘壘,雍京僚屬日登西樓,望其捷書。忽一日,官僚凭檻西向,見羊馬城上有二大蛇,東西以首相向,爲從者輩,遥擲彈丸以警之。于時一人擲中東蛇之腦,蜿蜒然墮于墻下,挺然不動,使人視之,已卒矣。其西蛇徐徐入于穴隙之間。識者竊議之曰:「潞王乙巳生,統帥王公亦乙巳生,俱爲蛇相。今東蛇中腦而卒,豈非師不利乎?」未逾旬日,群師叛歸潞王思同腹心都將王彦暉已下,並投岐城納欵。單馬而遯,竟没于王事焉。蛇亡之兆,得不明乎!【出《王氏見聞》】

徐坦

清泰末,有徐坦應進士舉,下第,南游渚宮。因之峽州,尋訪故舊。旅次富堆山下,有古店。是夜憇,琴書訖,忽見一樵夫,形貌枯瘠,似有哀慘之容。遂詰其由,樵夫濡睫而答曰:「某比是此山居人,姓孤竹。有妻先遘沈痾,歷年不愈。昨因入山採木,經再宿未返,其妻身形忽變,恐人驚悸,謂隣母曰:『我之身已變矣,請爲報夫知之。』及歸,語曰:『我已弗堪也,唯身在焉。請君託鄰人舁我,置在山口爲幸。』如其言,遷至於彼。逡巡,忽聞如大風雨聲,衆人皆懼之。又言曰:『至時速迴,慎勿返顧。』遂叙訣別之恨。俄見群山中,有大蛇無數,競凑其妻。妻遂下牀,伸而復屈,化爲一蟒,與群蛇相接而去。仍於大石上捽其首,迸碎在地。」至今有蛇種李氏在焉。【出《玉堂閒話》】

張氏

王蜀時,杜判官張氏,士流之女。與齊體數十年,誕育一子,壽過六旬而殂殁。洎殯于家,累旬後,方窆于外,啓攅之際,覺其秘器搖動,謂其還魂。剖而視之,見化作大蛇,蟠蜿屈曲,骨肉潰散。俄頃,徐徐入林莽而去。

興元靜明寺尼曰王三姑,亦於棺中化爲大蛇。其妻,即晚年不敬其夫,夫老病視聽步履,皆不任持,張氏顧之若犬彘,凍餒而卒。人以爲化蛇其應也。【出《玉堂閒話》】

顔遂

郎中顔遂嘗密話,其先人嘗宰公安,罷秩後,僑寄于縣側荆江之壖,四面多林木蘆荻。月夜未寢,徐步出門,見一條物,巨如椽,横於地。謂是門關,舉足踢之,其物應足而起,自胸背至於腰下,纏繳數十匝。仆於地,懵死無所知。其家訝其深夜不歸,使人看之,見腰間皎皛而明,來往于地上。逼而視之,見一大蛇纏其身,解之不可。於是取利刃斷其蛇,一段段置於地。彎彎然不展,繳勒悶絶,因而失喑,旬日而卒。【出《玉堂閒話》】

瞿塘峽

有人游於瞿塘峽,時冬月,草木乾枯,有野火燎其峰巒,連山跨谷,紅焰照天。忽聞巖崖之間,若大石崩墜,鞫磕然有聲。遂駐足伺之,見一物圓如大囷,至平地,莫知其何物也。細而看之,乃是一蛇也。遂剖而驗之,乃蛇吞一鹿,在於腹内。野火燒燃,墮于山下。所謂巴蛇吞象,信亦有之。【出《玉堂閒話》】

靳老

恆州井陘縣豐隆山西北長谷中,有毒蛇據之,能傷人,里民莫敢至其所。採藥人靳四翁入此山,忽聞風雨聲,乃上一孤石望之。見一條白蛇從東而來,長可三丈,急上一樹,蟠在西南枝上,垂頭而歇。須臾,有一物如盤許大,似蝦蟇,色如烟燻,褐土色,四足而跳,至蛇蟠樹下仰視,蛇垂頭而死。自是蛇妖不作。前澧州有鵾鵊鶵爲蛇所吞,有物如蝦蟇,吐白氣直衝,墜而致死。得非靳老所見之物乎?凡毒物必有能制者,殆天意也。【出《北夢瑣言》】

景煥

景煥壁州白石縣令,行陟嶺,峻險萬仞。約七八程,達玉女廟。或有巨虺横亙其前,徑可七八尺,鱗甲不啻門扇許大,頭尾垂在山下,唯聞折木,震響山谷。童僕輩盡股慄驚駭,莫能前進。於是且住山穴,因登高望之,竟目方見其尾。或謂之龍。龍之行動,必有風雨隨之。其日晴明,方見是蛇也。因知吞舟之魚、翳天之鳥,蟲禽之絶大者,信有之焉。【出《野人閒話》】

舒州人

舒州有人入𤅬,見大蛇,擊殺之。視之有足,甚以爲異。因負之出,將以示人。遇縣吏數人於路,因告之曰:「我殺此蛇,而有四足。」吏皆不見,曰:「爾何在?」曰:「在爾前,何故不見?」即棄蛇於地,乃見之。於是負此蛇者,皆不見形,人以爲怪,乃棄之。案此蛇生不自隱其形,死乃能隱人之形,此理有不可窮者。【出《稽神録》】

賈潭

兵部尚書賈潭言:其所知爲嶺南節度使,獲一橘,其大如升,將表上之。監軍中使以爲非常物,不可輕進,因取針微刺其蒂下,乃蝡而動。命破之,中有小赤蛇,長數寸。【出《稽神録》】

姚景

壽州節度使姚景,爲兒時事濠州節度使劉金,給使廐中。嘗卒行至廐,見方寢,有二小赤蛇戲於面,出入兩鼻中。良久寤,蛇乃不見。由是驟加寵擢,妻之以女。卒至大官。【出《稽神録》】

王稔

壽州節度使王稔,罷歸揚都,爲統軍。坐廳事與客語,忽有小赤蛇自屋墜地,向而蟠。令以器覆之,良久,發視,唯一蝙蝠飛去。其年,加平章事。【出《稽神録》】

安陸人

安陸人姓,善食毒蛇,以酒吞之。嘗游齊安,遂至豫章。恆弄蛇於市,以乞丐爲事,積十年餘。有賣薪者自鄱陽來,宿黄倍山下,夢老父云:「爲我寄一蛇與江西弄蛇毛生也。」乃至豫章觀步門,賣薪將盡,有蛇蒼白色,盤於船中,觸之不動。薪者方省向夢,即攜之至市,訪毛生,因以與之。始欲振撥,應手囓其乳。失聲顛仆,遂卒。食頃即腐壞。蛇亦不知所在焉。【出《稽神録》】

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