太平廣記

卷第四百十八　龍一

• 蒼龍
• 曹鳳
• 張魯女
• 江陵姥
• 甘宗
• 南鄩國
• 龍場
• 五色石
• 震澤洞
• 梁武后
• 劉甲
• 宋雲
• 蔡玉
• 李靖

蒼龍

孔子當生之夜，二蒼龍自天而下，來附徵在之房，因夢而生夫子。有二神女，擎香露於空中而來，以沐浴徵在。【出《王子年拾遺記》】

曹鳳

後漢建武中，曹鳳字仲理，爲北地太守，政化尤異，黄龍見於九里谷高岡亭，角長二丈，【「二丈」《水經注》作「三尺」。】大十圍，梢至十餘丈。天子嘉之，賜帛百匹，加秩中二千石。【出《水經注》】

張魯女

張魯之女，曾浣衣於山下，有白霧濛身，因而孕焉。恥之，自裁。將死，謂其婢曰：「我死後，可破腹視之。」婢如其言，得龍子一雙，遂送於漢水。既而女殯於山。後數有龍至，其墓前成蹊。【出《道家雜記》】

江陵姥

江陵趙姥，以沽酒爲業。義熙中，居室内忽地隆起，姥察爲異，朝夕以酒酧之。嘗見一物出，頭似驢，而地初無孔穴。及姥死，家人聞土下有聲如哭。後人掘地，見一異物蠢然，不測大小，須臾失之。俗謂之土龍。【出《渚宮舊事》】

甘宗

秦使者甘宗所奏西域事云，外國方士能神呪者，臨川禹步吹氣，龍即浮出，初出乃長數十丈。方士吹之，一吹則龍輒一縮。至長數寸，乃取置壺中，以少水養之。外國常苦旱災，於是方士聞有旱處，便賫龍往，出賣之，一龍直金數十觔。舉國會斂以雇之，直畢，乃發壺出龍，置淵中。復禹步吹之，長數十丈，須臾雨四集矣。【出《抱朴子》】

南鄩國

南鄩國有洞穴陰源，【「鄩」《拾遺記》作「潯」。】其下通地脈，中有毛龍、毛魚，時蜕骨於曠澤之中。魚、龍同穴而處。其國獻毛龍，一雌一雄，放置豢龍之宮。至夏代豢龍不絶，因以命族。至禹導川，乘此龍。及四海會同，【「會」《拾遺記》作「攸」。】乃放於洛汭。【「洛」《拾遺記》作「河」。】【出《拾遺録》】

龍場

《王子年拾遺》曰：「方丈山東有龍場，地方千里，龍皮骨如山阜，布散百餘頃。」【本書卷二百二十九注出《拾遺記》之《方丈山》，引有該條。】《述異記》：「晉寧縣有龍葬洲。父老云，龍蜕骨於此洲，其水今猶多龍骨。按山阜岡岫能興雲雨者，皆有龍骨。或深或淺，多在土中。齒角尾足，宛然皆具。大者數十丈，或盈十圍。小者纔一二尺，或三四寸。體皆具焉。嘗因採取見之。」《論衡》云：「蟬生於腹育，【「腹」《論衡》作「復」。】開背而出。【以上見於《論衡》卷第三奇怪篇頁七五。】」必因雨而蜕，如蛇之蜕皮云。近蒲洲人家，拆草屋，於棟上得龍骨，長一丈許，宛然皆具。【出《感應經》】

五色石

天目山人全文猛於新豐後湖觀音寺西岸獲一五色石，大如斗。文彩盤蹙，如有夜光。文猛以爲神異，抱獻之梁武。梁武喜，命置於太極殿側。將年餘，石忽光照廊廡，有聲如雷。帝以爲不祥，召杰公示之。對曰：「此上界化生龍之石也，非人間物。若以洛水赤礪石和酒合藥，煮之百餘沸，柔輭可食。琢以爲飲食之器，令人延壽。福德之人，所應受用。有聲者，龍欲取之。」帝令馳取赤石。如其法，命工琢之以爲甌，各容五斗之半，以盛御膳，香美殊常。以其餘屑，置於舊處。忽有赤龍揚鬚鼓鬣，掉尾入殿，擁石騰躍而去。帝遣推驗，乃是普通二年，始平郡石鼓村，鬪龍所競之石。其甌遭侯景之亂，不知所之。【出《梁四公記》】

震澤洞

震澤中，洞庭山南有洞穴，深百餘尺。有長城，乃仰公馳誤墮洞中，【「馳」書局簡體本作「𥅂】」。旁行，升降五十餘里，至一龍宮。周圍四五里，下有青泥至膝，有宮室門闕。龍以氣闢水，霏如輕霧，晝夜光明。遇守門小蛟龍，張鱗奮爪拒之，不得入。公𥅂在洞百有餘日，食青泥，味若粳米。忽彷彿記得歸路，尋出之。

爲吴郡守時，乃具事聞梁武帝。帝問杰公，公曰：「此洞穴有四枝：一通洞庭湖西岸，一通蜀道青衣浦北岸，一通羅浮兩山間穴谿，一通枯桑島東岸。蓋東海龍王第七女掌龍王珠藏，小龍千數衛護此珠。龍畏蠟，愛美玉及空青而嗜燕。若遣使信，可得寶珠。」帝聞大喜。乃詔有能使者，厚賞之。有會稽郡鄮縣白水鄕郞庾毗羅請行。杰公曰：「汝五世祖燒殺鄮縣東海潭之龍百餘頭，還爲龍所害。汝龍門之仇也，可行乎？」毗羅伏實，乃止。

於是合浦郡洛黎縣甌越羅子春兄弟二人，上書自言：「家代與陵水羅水龍爲婚，遠祖矜能化惡龍。晉簡文帝以臣祖和化毒龍，今龍化縣，即是臣祖住宅也。象郡石龍，剛猛難化，臣祖化之，化石龍縣是也。東海南天台湘川彭蠡銅鼓石頭等諸水大龍，皆識臣宗祖，亦知臣是其子孫。請通帝命。」杰公曰：「汝家制龍石尚在否？」答曰：「在。謹賫至都，試取觀之。」公曰：「汝石但能制微風雨召戎虜之龍，不能制海王珠藏之龍。」又問曰：「汝有西海龍腦香否？」曰：「無。」公曰：「奈之何御龍？」帝曰：「事不諧矣。」公曰：「西海大船，求龍腦香可得。昔桐柏真人敷揚道義，許謐、茅容乘龍，各贈制龍石十觔。今亦應在，請訪之。」帝勑命求之。於茅山華龍隱居陶弘景得石兩片。公曰：「是矣。」帝勑百工，以于闐舒河中美玉造小函二，以桐木灰發其光，取宣州空青，汰其甚精者，用海魚膠之，成二缶，火堅之，龍腦香尋亦繼至。杰公曰：「以蠟塗子春等身及衣佩。」又乃賫燒燕五百枚入洞穴，至龍宮。

守門小蛟聞蠟氣，俯伏不敢動，乃以燒燕百事賂之，令其通問。以其上上者獻龍女，龍女食之大嘉。又上玉函青缶，具陳帝旨。洞中有千歲龍能變化，出入人間，又善譯時俗之言。龍女知帝禮之，以大珠三、小珠七、雜珠一石以報帝。命子春乘龍，載珠還國，食頃之間便至。已而，子春薦珠。

帝大喜。得聘通靈異，獲天人之寶，以珠示杰公。杰公曰：「三珠，其一是天帝如意珠之下者，其二是驪龍珠之中者。七珠，二是蟲珠，五是海蚌珠，人間之上者。雜珠是蚌蛤等珠，不如大珠之貴。」帝遍示百僚，朝廷咸謂杰公虚誕，莫不詰之。杰公曰：「如意珠上上者，夜光照四十餘里；中者十里；下者一里。光之所及，無風雨雷電水火刀兵諸毒厲。驪珠上者，夜光百步；中者十步；下者一室。光之所及，無蛇虺豸之毒。蟲珠，七色而多赤，六足二目，當其凹處，有凹如鐵鼻。蚌珠五色，皆有夜光，及數尺。無瑕者爲之上，有瑕者爲下。珠蚌五，於時與月盈虧。蛇珠所致，隋侯噲參，即其事也。」又問蛇鶴之異。對曰：「使其自適。」帝命杰公記蛇鶴二珠。斗餘雜珠，散於殿前。取大黄蛇玄鶴各十數，處布珠中間。於是鶴銜其珠，鳴舞徘徊；蛇銜其珠，盤曲宛轉。群臣觀者，莫不嘆服。帝復出如意龍蟲等珠，光之遠近，七九八數，皆如杰公之言。

子春在龍宮得食，如花如藥，如膏如飴，食之香美。賫食至京師，得人間風日，乃堅如石，不可咀咽。帝令秘府藏之。拜子春爲奉車都尉，二弟爲奉朝請，賜布帛各千匹。追訪公𥅂往不爲龍害之由，爲用麻油和蠟，以作照魚衣，乃身有蠟氣故也。【出《梁四公記》】【《古今説海》題《震澤龍女傳》，並署薛瑩撰，未知何據，惟其文字有與《太平廣記》相異者，可互校之。】

梁武后

梁武都皇后性妬忌。武帝初立，未及册命，因忿怒，忽投殿庭井中。衆趨井救之，后已化爲毒龍，烟焰衝天，人莫敢近。帝悲嘆久之，因册爲龍天王，便於井上立祠。【出《兩京記》】

劉甲

宋劉甲居江陵。元嘉中，女年十四，姿色端麗。未嘗讀佛經，忽能暗誦《法華經》，女所住屋，尋有奇光。女云已得正覺，宜作二七日齋。家爲置高座，設寶帳，女登座講論，詞玄，又説人之災祥，諸事皆驗。遠近敬禮，解衣投寶，不可勝數。

衡陽王在鎮，躬率參佐觀之。經十二日，有道士史玄真曰：「此怪邪也。」振褐往焉。女即已知，遣人守門，云：「魔邪尋至，凡着道服，咸勿納之。」真變服奄入。女初猶喝罵，真便直前，以水灑之，即頓絶，良久乃甦。問以諸事，皆云不識。真曰：「此龍魅也。」自是復常，嫁爲宣氏妻。【出《渚宮舊事》】【原作「渚宮舊記」。】

宋雲

後魏宋雲使西域，至積雪山，中有池，毒龍居之。昔三百商人止宿池側，值龍忿怒，泛殺商人。果陀王聞之，捨位與子，向鳥場國學婆羅門呪，四年之中，善得其術。還復王位，就池呪龍。龍化爲人，悔過向王。王即從之。【出《洛陽伽藍記》】

蔡玉

弘農郡太守蔡玉，以國忌日於崇敬寺設齋，忽有黑雲甚密，從東北而上，正臨佛殿，雲中隱隱雷鳴。官屬猶未行香，並在殿前聚立仰看。見兩童子赤衣，兩童子青衣，俱從雲中下來。赤衣二童子先至殿西南角柱下，抽出一白蛇，身長丈餘，仰擲雲中。雷聲漸漸大而下來。少選之間，向白蛇從雲中直下，還入所出柱下。於是雲氣轉低着地。青衣童子乃下就柱，一人捧殿柱，離地數寸。一童子從下又拔出一白蛇，長二丈許，仰擲雲中。於是四童子亦一時騰上，入雲而去。雲氣稍高，布散遍天。至夜，雷雨大作，至曉方霽。後看殿柱根，乃蹉半寸許，不當本處。寺僧謂此柱腹空，乃鑿柱至心，其内果空，爲龍藏隱。【出《大業拾遺》】【汪紹楹點校本據所見談刻，作「出《大業拾遺記》」。】

李靖

唐衛國公李靖微時，嘗射獵靈山中，寓食山村。村翁奇其爲人，每豐饋焉，歲久益厚。忽遇群鹿，乃逐之，會暮，欲捨之不能。俄而陰晦迷路，茫然不知所歸，悵悵而行，因悶益甚。極目，有燈火光，因馳赴焉。既至，乃朱門大第，墻宇甚峻。扣門久之，一人出問，靖告迷道，且請寓宿。其人曰：「郞君已出，獨太夫人在，宿應不可。」靖曰：「試爲咨白。」乃入告。復出曰：「夫人初欲不許，且以陰黑，客又言迷，不可不作主人。」邀入廳中。有頃，一青衣出曰：「夫人來。」年可五十餘，青裙素襦，神氣清雅，宛若士大夫家。靖前拜之，夫人答拜曰：「兒子皆不在，不合奉留。今天色陰晦，歸路又迷，此若不容，遣將何適？然此乃山野之居，兒子還時，或夜到而喧，勿以爲愳。」既而食，頗鮮美，然多魚。食畢，夫人入宅。二青衣送牀席裀褥，衾被香潔，皆極鋪陳，閉戶繋之而去。

靖獨念：「山野之外，夜到而鬧者何物也？」懼不敢寢，端坐聽之。夜將半，聞扣門聲甚急，又聞一人應之，曰：「天符報，大郎子當行雨，周此山七百里，五更須足，無慢滯，無暴厲。」應者受符入呈，聞夫人曰：「兒子二人未歸，行雨符到，固辭不可，違時見責，縱使報之，亦以晚矣。僮僕無任專之理，當如之何？」一小青衣曰：「適觀廳中客，非常人也，盍請乎？」夫人喜，因自扣其門曰：「郞覺否？請暫出相見。」靖曰：「諾。」遂啓戶見之。夫人曰：「此非人宅，乃龍宮也。妾長男赴東海婚禮，小男送妹。適奉天符，次當行雨。計兩處雲程，合踰萬里，報之不及，求代又難，輒欲奉煩頃刻間，如何？」靖曰：「靖俗人，非乘雲者，奈何能行雨？有方可教，即唯命耳。」夫人曰：「苟從吾言，無有不可也。」遂勑黄頭，鞴青驄馬來。又命取雨器，乃一小鉼子，繫于鞍前，誡曰：「郞乘馬，無勒銜勒，信其行。馬跑地嘶鳴，即取鉼中水一滴，滴馬鬃上，慎勿多也。」於是上馬騰騰而行，倐忽漸高，但訝其穩疾，不自知其雲上也。風急如箭，雷霆起于步下。於是隨所躍，輒滴之。既而電掣雲開，下見所憩村，思曰：「吾擾此村多矣。方德其人，計無以報。今久旱，苗稼將悴，而雨在我手，寧復惜之？」顧一滴不足濡，乃連下二十滴。

俄頃雨畢，騎馬復歸。夫人者泣於廳曰：「何相誤之甚！本約一滴，何私下二十尺之雨？此一滴，乃地上一尺雨也。此村夜半，平地水深二丈，豈復有人？妾已受譴，杖八十矣。」袒視其背，血痕滿焉。「兒子亦連坐，奈何？」靖慚怖，不知所對。夫人復曰：「郞君世間人，不識雲雨之變，誠不敢恨。只恐龍師來尋，有所驚恐，宜速去此。然而勞煩，未有以報。山居無物，有二奴奉贈，總取亦可，取一亦可，唯意所擇。」於是命二奴出來。一奴從東廊出，儀貌和悦，怡怡然。一奴從西廊出，憤氣勃然，拗怒而立。靖曰：「我獵徒，以鬪猛爲事，今但取一奴而取悦者，人以我爲怯乎？」因曰：「兩人皆取則不敢，夫人既賜，欲取怒者。」夫人微笑曰：「郞之所欲乃爾。」遂揖與別，奴亦隨去。

出門數步，回望失宅，顧問其奴，亦不見矣。獨尋路而歸。及明，望其村，水已極目，大樹或露梢而已，不復有人。其後竟以兵權靖寇難，功蓋天下，而終不及於相，豈非取奴之不得乎？世言關東出相，關西出將，豈東西喻邪？所以言奴者，亦在下之象。向使二奴皆取，即極將相矣。【出《續玄怪録》】