1. 太平廣記
    1. 卷第四百二十五 龍八
        1. 張温
        2. 郭彦郎
        3. 王宗郎
        4. 犀浦龍
        5. 井魚
        6. 安天龍
        7. 曹寬
        8. 夢青衣
        1. 漢武白蛟
        2. 潯陽橋
        3. 王述
        4. 王植
        5. 陸社兒
        6. 長沙女
        7. 蘇頲
        8. 鬪蛟
        9. 洪氏女
        10. 洪貞
        11. 老蛟
        12. 武休潭
        13. 伐蛟

太平廣記


卷第四百二十五 龍八


  • 張温
  • 郭彦郎
  • 王宗郎
  • 犀浦龍
  • 井魚
  • 安天龍
  • 曹寬
  • 夢青衣

  • 漢武白蛟
  • 潯陽橋
  • 王述
  • 王植
  • 陸社兒
  • 長沙女
  • 蘇頲
  • 鬪蛟
  • 洪氏女
  • 洪貞
  • 老蛟
  • 武休潭
  • 伐蛟
張温

王蜀時,梓州張温者,好捕魚。曾作客館鎮將,夏中携賓觀魚,偶游近龍潭之下,熱甚,至不快,【「至」《北夢瑣言》作「志」。】自入水,舉網獲一魚,長尺許,鬐鱗如金,撥剌不已,俯岸人皆異之。逡巡晦暝,風雨驟作,惶駭,奔走數里,依然烈景。或曰:「所獲金魚,即潭龍也。」是知龍爲魚服,自貽其患,苟無風雨之變,亦難逃鼎俎矣。龍潭取魚,亦宜戒慎。【出《北夢瑣言》】

郭彦郎

世言乖龍苦於行雨,而多竄匿,爲雷神捕之。或在古木及楹柱之内,若曠野之間,無處逃匿,即入牛角或牧童之身,往往爲此物所累而震死也。邸有軍將郭彦郞者,行舟峽江,至羅雲漑,方食而臥,心神恍惚如夢,見一黄衣人曰:「莫錯。」而於口中探得一物而去,覺來,但覺咽喉中痛。於時蒿工輩但見船上雷電晦暝,震聲甚厲,斯則乖龍入口也。南山宣律師,乖龍入中指節,又非虚説。所以孔聖之言:「迅雷風烈,必變。」可不敬之乎!【出《北夢瑣言》】

王宗郎

庚午歲,金州刺史王宗郞奏,洵陽縣洵水畔有青烟廟。數日,廟上烟雲昏晦,晝夜奏樂。忽一旦,水波騰躍,有群龍出於水上,行入漢江。大者數丈,小者丈餘,如五方之色,有如牛馬驢羊之形。大小五十,累累接跡,行入漢江,却過廟所。往復數里,或隱或見,三日乃止。【出《録異記》】

犀浦龍

癸酉年,犀浦界田中有小龍,青黑色,割爲兩片,旬日臭敗,尋亦失去。【《杜光庭記傳十種輯校·録異記》自此分作兩條。】摩呵池大廳西面亦有龍井,甚靈,人不可犯。【出《録異記》】

井魚

成都書臺坊武侯宅南乘烟觀内古井中,有魚長六七寸,往往游於井上,水必騰湧,相傳井中有龍。【出《録異記》】

安天龍

後唐同光中,滄洲民有子母苦於科徭,流移近界堼店上恨音路逢白蛇,其子以繩繋蛇項,約而行,無何擺其頭落。須臾,一片白雲起,雷電暴作,撮將此子上天空中,爲雷火燒殺墜地。而背有大書,人莫之識。忽有一人云:「何不以青物蒙之,即識其字?」遂以青裙被之,有識字讀之曰:「此人殺害安天龍,爲天神所誅。」葆光子曰:「龍,神物也。况有安天之號,必能變化無方,豈有一豎子繩繋而殞之?遽致天神之罰,斯又何哉?」【出《北夢瑣言》】

曹寬

石晉時,常山安重榮將謀干紀,其管界與邢臺連接,鬪殺一龍。鄕豪有曹寬者見之,取其雙角,前有一物如簾,文如亂錦,人莫知之。曹寬經年爲寇所殺。壬寅年,討鎮州,誅安重榮也。葆光子讀《北史》,見陸法和時,將兵拒侯景任約於江上,曰:「彼龍睡不動,吾軍之龍甚自躍踴。」遂擊之大敗,而擒任約。是則軍陣之上,龍必先鬪。常山龍死,得非王師大捷,重榮授首乎?黄巢敗於陳州李克用梁王之難,皆大雨震雷之助。【出《北夢瑣言》】

夢青衣

孟蜀主母后之宮,有衛聖神龍堂,亦嘗修飾嚴潔,蓋即世俗之家神也。一旦,別欲廣其殿宇,因晝寢,夢一青衣謂后曰:「今神龍意欲出宮外居止,宜于寺觀中安排可也。」后欲從之,而子未許。后又夢見青衣重請,因選昭覺寺廊廡間,特建一廟。土木既就,繪事云畢,遂宣教坊樂自宮中引出,奏送神曲,歸新廟中,奏迎神曲。其日玄雲四合,大風振起,及神歸位,雨即滂沱。或曰:「衛聖神龍出離宮殿,是不祥也。」逾年,國亡滅而去,土地歸廟中矣。【出《野人閒話》】

漢武白蛟

漢武帝恆以季秋之月,汎靈鷁之舟於琳池之上,窮夜達晝。于季臺之下,以香金爲鈎,縮絲綸,以丹鯉爲餌,不踰旬日,釣一白蛟,長三四丈,若龍而無鱗甲。帝曰:「非龍也。」於是付太官爲鮓,而肉紫青,脆美無倫,詔賜臣下。以爲神感所獲,後竟不得。【出《王子年拾遺記》】

潯陽橋

潯陽城東門通大橋,常有蛟爲百姓害。董奉疏符沉水中,少日,見一蛟死,浮出。【出《潯陽記》】

王述

吴大帝赤烏三年七月,有王述者採藥於天台山。時熱,息於石橋下,臨溪飲。忽見溪中有一小青衣,長尺餘,執一青蒲而一乘赤鯉魚,徑入雲中,漸漸不見。良久登峻岩四望,見海上風雲起,頃刻雷電交鳴,俄然將至。懼,伏于虚樹中。見牽一物如布,而色如漆,不知所適。及天霽,又見所乘之赤鯉小童,還入溪中,乃黑蛟耳。【出《三吴記》】

王植

王植新贛人也,乘舟過襄江,時晚日遠眺,謂友朱壽曰:「此中昔楚昭王獲萍實之處,仲尼言童謡之應也。」曰:「他人以童謡爲偶然,而聖人必知之。」言訖,見二人自岸下,青衣,持蘆杖,謂曰:「卿來何自?」曰:「自新贛而至於此爾。」二人曰:「觀君皆儒士也,習何典教?」曰:「各習《詩》、《禮》。」二人且笑曰:「尼父云:『子不語神怪。』又云:『敬鬼神而遠之。』何也?」曰:「夫子,聖人也。不言神怪者,恐惑典教。又言『敬鬼神而遠之』者,以戒彝倫,其意在奉宗之孝。」二人曰:「善。」又曰:「卿信乎?」曰:「然。」二人曰:「我實非鬼神,又非人類。今日偶與卿談,乃天使也。」又謂曰:「明日此岸有李環戴政,俱商徒,以利剥萬民,所貪未已。上帝惡之,欲懲其罪於三日内。卿無此泊,慎之。」言訖,没於但驚異之,未明何怪也。

及明,曰:「有此之不祥,可移於遠矣。」乃牽舟于上流五百餘步。纔纜訖,見十餘大舟自上流而至,果泊於本處。曰:「可便詳問其故,要知姓字。」於是杖策而問之。二商姓字,果如其所言。心驚曰:「事定矣。」乃謂曰:「夫陰晦之間,惡人之不善,今夕方信之矣。」曰:「夫言幽明者,以幽有神而神之明,奈何不信乎?」時晉恭帝元熙元年七月八日也。至十日,果有大風雷雨,而二商一時沉溺。初聞二人之言,私告於人,及是共觀者有數百人。内有耿譚者年七十餘,素諳土事,謂曰:「此中有二蛟如青蛇,長丈餘,往往見於波中,時或化游於洲渚,然亦不甚傷物。卿所見二人青衣者,恐是此蛟有靈,奉上帝之命也。」【出《九江記》】

陸社兒

陸社兒者,江夏民,常種稻於際。夜歸,路逢一女子,甚有容質,謂社兒曰:「我昨自縣前來,今欲歸浦里,愿投君宿。」然辭色甚有憂容。社兒不得已,同歸,閉室共寢。未幾,便聞暴風震雷明照,社兒但覺此女驚惶,制之不止。須臾雷震,只在簾前。社兒寢室,有物突開,乘電光,見一大毛手拏此女去。社兒仆地,絶而復蘇。及明,鄰里異而問之,社兒告以女子投宿之事。少頃,鄕人有渡來者,云:「此去九里,有大蛟龍無首,長百餘丈,血流注地,盤泊數畝。有千萬禽鳥,臨而噪之也。」【出《九江記》】

長沙女

長沙有人,忘姓名,家江邊。有女下渚澣衣,覺身中有異,後不以爲患,遂姙身。生三物,皆如鮧魚。女以己所生,甚憐愛之,著澡盤水中養。經三月,此物遂大,乃是蛟子。各有字,大者爲「當洪」,次者名「破阻」,小者曰「撲岸」。天暴雨,三蛟一時俱去,遂失所在。後天欲雨,此物輙來。女亦知其當來,便出望之。蛟子亦舉頭望母,良久復去。經年,此女亡後,三蛟一時俱至墓所哭泣,經日乃去。聞其哭聲,狀如狗嘷。【出《續搜神記》】

蘇頲

蘇頲始爲烏程尉,暇日,曾與同寮汎舟沿溪,醉後諷詠,因至道磯寺。俗相傳云:寺前是霅溪最深處,此水深不可測,中有蛟螭,代爲人患。乘醉步行,還自駱駝橋,遇橋壞墮水,直至潭底。水中有人令扶尚書出,遂冉冉至水上,遂得濟。【出《廣異記》】

鬪蛟

天寶末,歙州牛與蛟鬪。初,水中蛟殺人及畜等甚衆,其牛因飲于水,爲蛟所繞,直入潭底水中,便爾相觸。數日,牛出,潭水赤,時人謂爲蛟死。【出《廣異記》】

洪氏女

歙州祁門縣蛟潭。俗傳武陵鄕洪氏女,許嫁與鄱陽黎氏。將娶,吉日未定,蛟化爲男子,貌如其婿,具禮而娶去。後月餘,黎氏始到,知爲蛟所娶,遂就蛟穴求之。於路逢其蛟化爲人,容貌殊麗,其婿心疑爲蛟,視見蛟竊笑,遂殺之,果復蛟形。又前到蛟穴,見其妻,并一犬在妻之旁,乃取妻及犬以歸。始登船,而風雨暴至,木石飛騰,其妻及犬皆化爲蛟而去。其婿爲惡風飄到餘姚,後數年歸焉。其後道人許旌陽又斬蛟于此,仍以板窒其穴。今天清日朗,尚彷彿見之。【出《歙州圖經》】

洪貞

鷄籠山婺源縣南九十五里,高一百六十丈,迴環一十五里九十步,形如鷄籠焉。開元中,有蛟龍變爲道人,洪貞以弟子之禮師之。道流將卜居,尋諸名山。到黄山問此山何如,道流曰:「確而寒。」次到飛布山,又問之。道流曰:「高而無輔。」到此山,又問之。道流曰:「此山宜葬,葬者可致侯王。不然,即出妖怪而已。」問其所以,而不之告。道流于室中寢,入,但見蛟龍,由是候睡覺而辭歸。道流遂入鄱陽而去。歸,遷其父葬於此山。後二年,鄱陽洪水大發,漂蕩數千家。本好道,常焚香持念,頗有方術,居於南之迴玉鄕,鄕人遂稱其變現神通,將圖非望。潛署百官,州中豪傑皆應之,後州發兵就捕,獲數十人,而竟不知所在,遂置婺源縣【出《歙州圖經》】

老蛟

蘇州武丘寺山,世言吴王闔閭陵。有石穴,出于岩下,若嵌鑿狀。中有水,深不可測,或言秦皇鑿取劍之所。永泰中,有少年經過,見一美女,在水中浴,問少年同戲否,因前牽拽,少年遂解衣而入,因溺水死。數日,尸方浮出,而身盡乾枯。其下必是老蛟潛窟,媚人以吮血故也。其同行者述其狀云。【出《通幽記》】

武休潭

王蜀先主時,脩斜谷閣道,鳳州衙將忘其名。掌其事焉。至武休潭,見一婦人浮水而來,意其溺者,命僕夫鈎至岸濱。忽化爲大蛇,没於潭中。白公以爲不祥,因而致疾。愚爲誦岑參《招北客賦》云:「瞿塘之東,下有千歲老蛟,化爲婦人,炫服靚粧,游於水濱。」白公聞之,方悟蛟也,厥疾尋瘳。又内官宋愈昭自言於柳州江岸,爲二三女人所招,里民叫而止之,亦蛟也。《賦》所言,斯足爲證。【出《北夢瑣言》】

伐蛟

《月令》:「季秋伐蛟取鼉。」以明蛟可伐而龍不可觸也。蛟之爲物,不識其形狀,非有鱗鬣四足乎?或曰:「虬蜧蛟媼,【「媼」《北夢瑣言》作「蝹」。】狀如蛇也。」南僧説蛟之形如馬蟥,即水蛭也。涎沫腥粘,掉尾纏人而噬其血。人號爲「馬絆蛇」,頭如猫鼠,有一點白。漢州古城潭内馬絆蛇,往往害人,鄕里募勇者伐之,身塗藥,游泳於潭底。蛟乃躍于沙汭,蟠蜿力困,里人諠噪以助,竟斃之。【出《北夢瑣言》】

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