太平廣記

卷第二百二十七　伎巧三絶藝附

伎巧

• 華清池
• 重明枕
• 韓志和

絶藝

• 督君謨
• 李欽瑶
• 蘇州游僧
• 江西人
• 僧靈鑒
• 張芬
• 河北軍將
• 西蜀客
• 陟屺寺僧

伎巧

華清池

玄宗於華清宮新廣一池，制度宏麗。安禄山於范陽以白玉石爲魚龍鳳鴈，仍爲石梁及石蓮花獻，雕鐫巧妙，殆非人工。上大悦，命於池中，【「於」《明皇雜録》作「陳於」。】仍以石梁横亙其上，而下蓮花出於水際。【「出」《明皇雜録》作「纔出」。】上因幸華清宮，至其所，解衣將入，而魚龍鳳鴈皆若奮鱗舉翼，狀欲飛動。上甚恐，遽命撤去之，而蓮花石梁尚存。

又嘗於宮中置長湯池數十間，屋宇環迴，甃以文石，爲銀鏤漆船及檀香水船，致於其中，至檝棹皆飾以珠玉。又於湯池中，壘瑟瑟及檀香木爲山，狀瀛洲方丈。【出《談賓録》】【文又見《明皇雜録》卷中。】

重明枕

元和八年，大軫國貢重明枕、神錦衾，云其國在海東南三萬里，當軫宿之位，故曰「大軫國」，合丘禺藁山。【《全唐五代筆記·杜楊雜編》句前有「經」字。】「合丘禺藁山」見《山海經》云。

重明枕，長一尺二寸，高六寸一分，潔白逾於水精。中有樓臺之狀，四方有十道士，持香執簡，循環無已，謂之「行道真人」。其樓臺瓦木丹青、真人簪帔，無不悉具，通瑩焉如水中覩物。【「重明枕」事見本書卷四百四注出《廣德神異録》之《重明枕》。】

神錦衾，水蠶絲所織也，方二丈，厚一寸。其上龍文鳳彩，殆非人工。其國以五色六彩石甃池塘，採大柘葉飼蠶於池中。始生如蚊睫，游泳其間。及老，長可五六寸。池中有挺荷，雖驚風疾吹不能動，大者可闊三四尺。而蠶長經十五日即跳入荷中，【「日」《全唐五代筆記·杜楊雜編》作「月」。】以成其繭，形如方斗，自然五色。國人繅之，以織神錦，亦謂之「靈泉絲」。上始覽錦衾，與嬪御大笑曰：「此不足以爲嬰兒綃褲，曷能爲我被耶？」使者曰：「此錦之絲，水蠶也，得水即舒。水火相反，遇火則縮。」遂於上前令四官張之，以水一噴，即方二丈，五色煥爛，逾於向時。上嘆曰：「本乎天者親上，本乎地者親下，不亦然哉！」則却令以火逼之，須臾如故。【出《杜陽編》】【即《杜楊雜編》。】

韓志和

穆宗朝，有飛龍士韓志和，本倭國人也，善雕木作鸞、鶴、鴉、鵲之狀，飲啄悲鳴，與真無異。以關捩置於腹内，發之則凌空奮翼，可高百尺，至一二百步外方始却下。兼刻木猫兒，以捕雀鼠。飛龍使異其機巧，奏之，上覩而悦之。志和更雕踏牀，高數寸，【「寸」《全唐五代筆記·杜楊雜編》作「尺」，據下文是。】其上飾之以金銀綵繪，謂之「見龍牀」，置之則不見龍形，踏之則鱗鬣爪角俱出。及始進，上以足纔履之，而龍夭矯，若得雲雨，上恐畏，遂令撤去。志和伏於上前稱：「臣愚昧，而致有驚忤聖躬。臣愿別進薄伎，以娛陛下耳目，以贖死罪。」上笑曰：「所解何伎？試爲我出。」志和於懷中將出一桐木合子，方數寸，其中有物，名蠅虎子，數不啻一二百焉。其形皆赤，云以丹砂啗之故也。乃分爲五隊，令舞《梁州》。上召國樂以舉其曲，而虎子盤迴宛轉，無不中節。每遇致詞處，則隱隱如蠅聲，及曲終，累累而退，若有尊卑等級。志和臂虎子於指上，獵蠅於數步之内，如鷂擒雀，罕有不獲者。上嘉其伎小有可觀，即賜以雜彩銀器。而志和出宮門，悉轉施於人。不逾年，竟不知志和所在。

上於殿前種千葉牡丹，及花始開，香氣襲人，一朵千葉，大而且紅。上每覩芳盛，嘆「人間未有」。自是，宮中每夜即有黄白蝴蝶萬數，飛集於花間，輝光照耀，達曙方去。宮人競以羅巾撲之，無有獲者。上令張網於宮中，遂得數百餘。殿内縱嬪御追捉，以爲娛樂。遲明視之，則皆金玉也。其狀工巧，無以爲比。而内人爭用絲縷絆其脚，以爲首飾，夜則光起於粧奩中。其夜開寶厨，覩金屑玉錢之内，有將化爲蝶者，宮中方覺焉。【出《杜陽編》】【即《杜楊雜編》。】

絶藝

督君謨

隋末，有督君謨善射，【「督」《酉陽雜俎》作「昝」。】閉目而射，志其目則中目，志其口則中口。有王靈智者學射於君謨，以爲曲盡其妙，欲射殺君謨，獨擅其美。君謨執一短刀，箭來輙截之。惟有一矢，君謨張口承之，遂囓其鏑，而笑曰：「汝學射三年，未教汝囓鏃法。」【以上內容，許逸民《酉陽雜俎校箋》説該篇屬於《朝野僉載》。】

《列子》云：「甘蠅，古之善射者。弟子名飛衛，巧過於師。紀昌又學射於飛衛，以徵角之弧，【「徵」《酉陽雜俎》作「燕」。】朔逢之簳，射貫虱心。既盡飛衛之術，計天下敵己，一人而已，乃謀殺飛衛。相遇於野，二人交射，矢鋒相觸墜地，而塵下揚。【「下」《酉陽雜俎》作「不」。】飛衛之矢先窮，紀遺一矢。既發，飛衛以棘棘之端捍之，【「棘棘」《酉陽雜俎》作「棘刺」。】而無差焉。於是二子泣而投弓，請爲父子。刻背爲誓，不得告術於人。」

《孟子》曰：「逢蒙學射於羿，盡羿之道，惟羿爲愈己，【「惟」《酉陽雜俎》作「唯」。】於是殺羿。」【出《酉陽雜俎》】

李欽瑶

天寶末，有騎將李欽瑶者，弓矢絶倫，以勞累官至郡守，兼御史大夫。至德中，隸臨淮王，臨淮與史思明相持於陝西。晨朝合戰，臨淮布陣徐進，去敵尚十許里，忽有一狐起於軍前，踉蹌而趨，若導引者。臨淮不懌曰：「越王軾怒蛙，蓋激勵官軍士耳。狐乃持疑妖邪之物，豈宜前陣哉？」即付欽瑶以二矢，令取狐焉，欽瑶受命而馳。

適有淺蕪三二十畝，狐奔入其中，欽瑶逐之。歘有野雉驚起馬足，徑入雲霄，欽瑶翻身仰射，一發而墜，然後鳴鞭逐狐，十步之内，拾矢又中，於是携二物以復命焉。舉軍懽呼，聲振山谷。時回鶻列騎置陣於北原，其首領僅一二百輩，棄軍飛馬而來，爭捧欽瑶，以爲神異，仍謂曰：「爾非回鶻之甥？不然，何能弧矢之妙，乃得如此哉！」【出《集異記》】

蘇州游僧

蘇州重玄寺閣一角忽墊，計其扶薦之功，當用錢數千貫。有游僧曰：「不足勞人，請得一夫，斫木爲楔，可以正之。」寺主從焉。游僧每食訖，輙取楔數十，執柯登閣，敲椓其間。未旬日，閣柱悉正。

舊説聖善寺閣常貯醋十甕，恐爲蛟龍所伏，以致雷電。【出《國史補》】

江西人

江西人有善展竹，數節可成器。又有人熊葫蘆，云翻葫蘆易於翻鞠。【出《酉陽雜俎》】

僧靈鑒

貞元末，閬州僧靈鑒善彈。常自爲彈丸，其彈丸方，用洞庭沙岸下土三斤，炭末三兩，瓷末一兩，榆皮半兩，泔澱二勺，紫礦二兩，細沙三分，藤紙五張，渴𦐇汁半合，九味和搗三千杵，齊丸之，【「齊」《酉陽雜俎》作「齊手」。】陰乾。鄭彙爲刺史時，有富家名寅，讀書，善飲酒，彙甚重之。寅常與靈鑒較角放彈，寅指一樹節，相去數十步，曰：「中之獲五千。」寅自一發而中之，彈丸反射而不破。靈鑒控弦，百發百中，皆節陷而丸碎焉。【出《酉陽雜俎》】

張芬

張芬曾爲韋皋行軍，曲藝過人，力舉七尺碑，定雙輪水磑。常於福感寺趯鞠，高及半塔。彈弓力五斗。常揀向陽巨筍，織竹籠之，隨長旋培，常留寸許，度竹籠高四尺，然後放長，秋深方去籠伐之。一尺十節，其色如金，用成弓焉。每塗墻方丈，彈成「天下太平」字。字體端研，如人摸成。【出《酉陽雜俎》】

河北軍將

建中初，有河北軍將姓夏，彎弓數百斤。常於毬場中，累錢十餘，走馬以擊鞠杖擊之。一擊一錢飛起，高六七丈，其妙如此。又於新泥墻安棘刺數十，取爛豆，相去一丈，擲豆貫於刺上，百不差一。又能走馬書一紙。【出《酉陽雜俎》】

西蜀客

又張芬在韋皋幕中，有一客於宴席上，以籌椀中緑豆擊蠅，十不失一，一座驚笑。芬曰：「無費吾豆。」遂指起蠅，拈其後脚，略無脱者。【出《酉陽雜俎》】

陟屺寺僧

荆州陟屺寺僧那善照射，【本書卷九十四《玄覽》：「僧那即其甥」，可證談本無誤，《會校》改錯。】每言照射之法：「凡光長而搖者鹿，貼地而明滅者兔，低而不動者虎。」又言：「夜格虎時，必見三虎並來，狹者虎威，當刺其中者。虎死，威乃入地，得之可却百邪。虎初死，記其頭所藉處，候月黑夜掘之。欲掘時，必有虎來，吼擲前後，不足畏，此虎之鬼也。深二尺，當得物如琥珀，蓋虎目光淪入地所爲也。」【出《酉陽雜俎》】