大方廣佛華嚴經卷第三十三

于闐國三藏實叉難陀奉 制譯

十迴向品第二十五之十一


「佛子!菩薩摩訶薩復以法施所修善根如是迴向:『願一切佛剎皆悉淸淨,以不可說不可說莊嚴具而莊嚴之。一一佛剎,其量廣大,同於法界,純善無礙,淸淨光明,諸佛於中現成正覺。一佛剎中淸淨境界,悉能顯現一切佛剎;如一佛剎,一切佛剎亦復如是。其一一剎,悉以等法界無量無邊淸淨妙寶莊嚴之具而爲嚴飾。所謂:阿僧祇淸淨寶座,敷衆寶衣;阿僧祇寶帳,寶網垂布;阿僧祇寶蓋,一切妙寶互相映徹;阿僧祇寶雲,普雨衆寶;阿僧祇寶華,周徧淸淨;阿僧祇衆寶所成欄、楯、軒、檻,淸淨莊嚴;阿僧祇寶鈴,常演諸佛微妙音聲,周流法界;阿僧祇寶蓮華,種種寶色開敷榮耀;阿僧祇寶樹,周帀行列,無量妙寶以爲華果;阿僧祇寶宮殿,無量菩薩止住其中,阿僧祇寶樓閣,廣博崇麗,延袤遠近;阿僧祇寶卻敵,大寶所成,莊嚴妙好;阿僧祇寶門闥,妙寶瓔珞周帀垂布;阿僧祇寶窗牖,不思議寶淸淨莊嚴;阿僧祇寶多羅,形如半月,衆寶集成。如是一切,悉以衆寶而爲嚴飾,離垢淸淨,不可思議,無非如來善根所起,具足無數寶藏莊嚴。復有阿僧祇寶河,流出一切淸淨善法;阿僧祇寶海,法水盈滿;阿僧祇寶芬陀利華,常出妙法芬陀利聲;阿僧祇寶須彌山,智慧山王秀出淸淨;阿僧祇八楞妙寶,寶線貫穿,嚴淨無比;阿僧祇淨光寶,常放無礙大智光明,普照法界;阿僧祇寶鈴鐸,更相扣擊,出妙音聲;阿僧祇淸淨寶,諸菩薩寶具足充滿;阿僧祇寶繒綵,處處垂下,色相光潔;阿僧祇妙寶幢,以寶半月而爲嚴飾;阿僧祇寶幡,悉能普雨無量寶幡;阿僧祇寶帶,垂布空中,莊嚴殊妙;阿僧祇寶敷具,能生種種微細樂觸;阿僧祇妙寶旋,示現菩薩一切智眼;阿僧祇寶瓔珞,一一瓔珞百千菩薩上妙莊嚴;阿僧祇寶宮殿,超過一切妙絕無比;阿僧祇寶莊嚴具,金剛摩尼以爲嚴飾;阿僧祇種種妙寶莊嚴具,常現一切淸淨妙色;阿僧祇淸淨寶,殊形異彩,光鑑映徹;阿僧祇寶山,以爲垣牆,周帀圍遶,淸淨無礙;阿僧祇寶香,其香普熏一切世界;阿僧祇寶化事,一一化事周徧法界;阿僧祇寶光明,一一光明現一切光。復有阿僧祇寶光明,淸淨智光照了諸法。復有阿僧祇無礙寶光明,一一光明周徧法界。有阿僧祇寶處,一切諸寶皆悉具足。阿僧祇寶藏,開示一切正法藏寶。阿僧祇寶幢,如來幢相迥然高出。阿僧祇寶賢,大智賢像,具足淸淨。阿僧祇寶園,生諸菩薩三昧快樂。阿僧祇寶音,如來妙音,普示世閒。阿僧祇寶形,其一一形皆放無量妙法光明。阿僧祇寶相,其一一相悉超衆相。阿僧祇寶威儀,見者皆生菩薩喜樂。阿僧祇寶聚,見者皆生智慧寶聚。阿僧祇寶安住,見者皆生善住寶心。阿僧祇寶衣服,其有著者,生諸菩薩無比三昧。阿僧祇寶袈裟,其有著者,纔始發心則得善見陀羅尼門。阿僧祇寶修習,其有見者,知一切寶皆是業果,決定淸淨。阿僧祇寶無礙知見,其有見者,得了一切淸淨法眼。阿僧祇寶光藏,其有見者,則得成就大智慧藏。阿僧祇寶座,佛坐其上大師子吼。阿僧祇寶燈,常放淸淨智慧光明。阿僧祇寶多羅樹,次第行列,繚以寶繩,莊嚴淸淨。其樹復有阿僧祇寶幹,從身聳擢,端直圓潔;阿僧祇寶枝,種種衆寶莊嚴稠密,不思議鳥翔集其中,常吐妙音宣揚正法;阿僧祇寶葉,放大智光,徧一切處;阿僧祇寶華,一一華上,無量菩薩結跏趺坐徧遊法界;阿僧祇寶果,見者當得一切智智不退轉果。阿僧祇寶聚落,見者捨離世聚落法。阿僧祇寶都邑,無礙衆生於中盈滿。阿僧祇寶宮殿,王處其中,具足菩薩那羅延身,勇猛堅固,被法甲冑,心無退轉。阿僧祇寶舍,入者能除戀舍宅心。阿僧祇寶衣,著者能令解了無著。阿僧祇寶宮殿,出家菩薩充滿其中。阿僧祇寶珍玩,見者咸生無量歡喜。阿僧祇寶輪,放不思議智慧光明轉不退輪。阿僧祇寶跋陀樹,因陀羅網莊嚴淸淨。阿僧祇寶地,不思議寶閒錯莊嚴。阿僧祇寶吹,其音淸亮充滿法界。阿僧祇寶鼓,妙音克諧,窮劫不絕。阿僧祇寶衆生,盡能攝持無上法寶。阿僧祇寶身,具足無量功德妙寶。阿僧祇寶口,常演一切妙法寶音。阿僧祇寶心,具淸淨意大智願寶。阿僧祇寶念,斷諸愚惑,究竟堅固一切智寶。阿僧祇寶明,誦持一切諸佛法寶。阿僧祇寶慧,決了一切諸佛法藏。阿僧祇寶智,得大圓滿一切智寶。阿僧祇寶眼,鑑十力寶,無所障礙。阿僧祇寶耳,聽聞無量,盡法界聲,淸淨無礙。阿僧祇寶鼻,常嗅隨順淸淨寶香。阿僧祇寶舌,能說無量諸語言法。阿僧祇寶身,徧遊十方而無罣礙。阿僧祇寶意,常勤修習普賢行願。阿僧祇寶音,淨妙音聲徧十方界。阿僧祇寶身業,一切所作以智爲首。阿僧祇寶語業,常說修行無礙智寶。阿僧祇寶意業,得無障礙廣大智寶,究竟圓滿。』」

「佛子!菩薩摩訶薩於彼一切諸佛剎中,於一佛剎、一方、一處、一毛端量,有無量無邊不可說數諸大菩薩,皆悉成就淸淨智慧,充滿而住。如一佛剎、一方、一處、一毛端量,如是盡虛空徧法界一一佛剎、一一方、一一處、一一毛端量,悉亦如是。是爲菩薩摩訶薩以諸善根而爲迴向,普願一切諸佛國土悉具種種妙寶莊嚴。如寶莊嚴,如是廣說;如是香莊嚴、華莊嚴、鬘莊嚴、塗香莊嚴、燒香莊嚴、末香莊嚴、衣莊嚴、蓋莊嚴、幢莊嚴、幡莊嚴、摩尼寶莊嚴,次第乃至過此百倍皆如寶莊嚴,如是廣說。」

「佛子!菩薩摩訶薩以法施等所集善根,爲長養一切善根故迴向;爲嚴淨一切佛剎故迴向;爲成就一切衆生故迴向;爲令一切衆生皆心淨不動故迴向;爲令一切衆生皆入甚深佛法故迴向;爲令一切衆生皆得無能過淸淨功德故迴向;爲令一切衆生皆得不可壞淸淨福力故迴向;爲令一切衆生皆得無盡智力,度諸衆生令入佛法故迴向;爲令一切衆生皆得平等無量淸淨言音故迴向;爲令一切衆生皆得平等無礙眼,成就盡虛空徧法界等智慧故迴向;爲令一切衆生皆得淸淨念,知前際劫一切世界故迴向;爲令一切衆生皆得無礙大智慧,悉能決了一切法藏故迴向;爲令一切衆生皆得無限量大菩提,周徧法界無所障礙故迴向;爲令一切衆生皆得平等無分別同體善根故迴向;爲令一切衆生皆得一切功德具足莊嚴淸淨身、語、意業故迴向;爲令一切衆生皆得同於普賢行故迴向;爲令一切衆生皆得入一切同體淸淨佛剎故迴向;爲令一切衆生悉觀察一切智,皆趣入圓滿故迴向;爲令一切衆生皆得遠離不平等善根故迴向;爲令一切衆生皆得平等無異相,深心次第圓滿一切智故迴向;爲令一切衆生皆得安住一切白法故迴向;爲令一切衆生皆於一念中證一切智得究竟故迴向;爲令一切衆生皆成滿淸淨一切智道故迴向。」

「佛子!菩薩摩訶薩以諸善根普爲一切衆生如是迴向已,復以此善根,欲普圓滿演說一切淸淨行法力故迴向;欲成就淸淨行威力,得不可說不可說法海故迴向;欲於一一法海,具足無量等法界淸淨智光明故迴向;欲開示演說一切法差別句義故迴向;欲成就無邊廣大一切法光明三昧故迴向;欲隨順三世諸佛辯才故迴向;欲成就去、來、現在一切佛自在身故迴向;爲尊重一切佛可愛樂無障礙法故迴向;爲滿足大悲心,救護一切衆生常無退轉故迴向;欲成就不思議差別法、無障礙智,心無垢染,諸根淸淨,普入一切衆會道場故迴向;欲於一切若覆若仰、若麤若細、若廣若狹、小大染淨,如是等諸佛國土,常轉平等不退法輪故迴向;欲於念念中得無所畏、無有窮盡種種辯才妙法光明開示演說故迴向;爲樂求衆善,發心修習,諸根轉勝,獲一切法大神通智,盡能了知一切諸法故迴向;欲於一切衆會道場親近供養,爲一切衆生演一切法咸令歡喜故迴向。」

「佛子!菩薩摩訶薩又以此善根如是迴向,所謂:『以住法界無量住迴向,以住法界無量身業迴向,以住法界無量語業迴向,以住法界無量意業迴向,以住法界無量色平等迴向,以住法界無量受、想、行、識平等迴向,以住法界無量薀平等迴向,以住法界無量界平等迴向,以住法界無量處平等迴向,以住法界無量內平等迴向,以住法界無量外平等迴向,以住法界無量發起平等迴向,以住法界無量深心平等迴向,以住法界無量方便平等迴向,以住法界無量信解平等迴向,以住法界無量諸根平等迴向,以住法界無量初、中、後際平等迴向,以住法界無量業報平等迴向,以住法界無量染淨平等迴向,以住法界無量衆生平等迴向,以住法界無量佛剎平等迴向,以住法界無量法平等迴向,以住法界無量世閒光明平等迴向,以住法界無量諸佛菩薩平等迴向,以住法界無量菩薩行願平等迴向,以住法界無量菩薩出離平等迴向,以住法界無量菩薩教化調伏平等迴向,以住法界無量法界無二平等迴向,以住法界無量如來衆會道場平等迴向。』」

「佛子!菩薩摩訶薩如是迴向時,安住法界無量平等淸淨身,安住法界無量平等淸淨語,安住法界無量平等淸淨心,安住法界無量平等諸菩薩淸淨行願,安住法界無量平等淸淨衆會道場,安住法界無量平等爲一切菩薩廣說諸法淸淨智,安住法界無量平等能入盡法界一切世界身,安住法界無量平等一切法光明淸淨無畏;能以一音盡斷一切衆生疑網,隨其根欲皆令歡喜,住於無上一切種智、力、無所畏、自在神通、廣大功德、出離法中。」

「佛子!是爲菩薩摩訶薩第十住等法界無量迴向。菩薩摩訶薩以法施等一切善根如是迴向時,成滿普賢無量無邊菩薩行願,悉能嚴淨盡虛空等法界一切佛剎,令一切衆生亦得如是,具足成就無邊智慧,了一切法,於念念中見一切佛出興於世,於念念中見一切佛無量無邊自在力,所謂:廣大自在力、無著自在力、無礙自在力、不思議自在力、淨一切衆生自在力、立一切世界自在力、現不可說語言自在力、隨時應現自在力、住不退轉神通智自在力、演說一切無邊法界俾無有餘自在力、出生普賢菩薩無邊際眼自在力、以無礙耳識聞持無量諸佛正法自在力、一身結跏趺坐周徧十方無量法界於諸衆生無所迫隘自在力、以圓滿智普入三世無量法自在力。又得無量淸淨,所謂:一切衆生淸淨、一切佛剎淸淨、一切法淸淨、一切處徧知智淸淨、徧虛空界無邊智淸淨、得一切差別言音智以種種言音普應衆生淸淨、放無量圓滿光普照一切無邊世界淸淨、出生一切三世菩薩行智淸淨、一念中普入三世一切諸佛衆會道場智淸淨、入無邊一切世閒令一切衆生皆作所應作淸淨。如是等皆得具足,皆得成就,皆已修治,皆得平等,皆悉現前,皆悉知見,皆悉悟入,皆已觀察,皆得淸淨,到於彼岸。」

爾時,佛神力故,十方各百萬佛剎微塵數世界六種震動,所謂:動、徧動、等徧動,起、徧起、等徧起,涌、徧涌、等徧涌,震、徧震、等徧震,吼、徧吼、等徧吼,擊、徧擊、等徧擊。佛神力故,法如是故,雨衆天華、天鬘、天末香、天諸雜香、天衣服、天珍寶、天莊嚴具、天摩尼寶、天沈水香、天栴檀香、天上妙蓋、天種種幢、天雜色幡、阿僧祇諸天身;無量百千億不可說天妙法音、不可思議天讚佛音、阿僧祇天歡喜音,咸稱善哉;無量阿僧祇百千那由他諸天恭敬禮拜;無數天子常念諸佛,希求如來無量功德,心不捨離;無數天子作衆妓樂,歌詠讚歎供養如來;百千阿僧祇諸天放大光明,普照盡虛空徧法界一切佛剎,現無量阿僧祇諸佛境界;如來化身出過諸天,如於此世界兜率陀天宮說如是法,周徧十方一切世界兜率天宮悉亦如是。

爾時,復以佛神力故,十方各過百萬佛剎微塵數世界外,各有百萬佛剎微塵數諸菩薩而來集會,周徧十方,咸作是言:「善哉善哉!佛子!乃能說此諸大迴向。佛子!我等皆同一號,名:金剛幢,悉從金剛光世界金剛幢佛所來詣此土。彼諸世界悉以佛神力故而說是法,衆會眷屬、文辭句義,皆亦如是,不增不減。我等皆承佛神力,從彼土來爲汝作證。如我來此衆會爲汝作證,十方所有一切世界兜率天宮寶莊嚴殿諸菩薩衆來爲作證,亦復如是。」

爾時,金剛幢菩薩承佛神力,觀察十方一切衆會曁于法界已,善知文義,增廣大心,大悲普覆一切衆生,繫心安住三世佛種,善入一切佛功德法,成就諸佛自在之身,觀諸衆生心之所樂,及其所種一切善根悉分別知,隨順法身,爲現淸淨妙色之身,卽於是時而說頌曰:「

菩薩成就法智慧,悟解無邊正法門,
爲法光明調御師,了知無礙眞實法。
菩薩爲法大導師,開示甚深難得法,
引導十方無量衆,悉令安住正法中。
菩薩已飮佛法海,法雲普雨十方界,
法日出現於世閒,闡揚妙法利群生。
常爲難遇法施主,了知入法巧方便,
法光淸淨照其心,於世說法恒無畏。
善修於法自在心,悉能悟入諸法門,
成就甚深妙法海,普爲衆生擊法鼓。
宣說甚深希有法,以法長養諸功德,
具足淸淨法喜心,示現世閒佛法藏。
諸佛法王所灌頂,成就法性智藏身,
悉能解了法實相,安住一切衆善法。
菩薩修行第一施,一切如來所讚喜,
所作皆蒙佛忍可,以此成就人中尊。
菩薩成就妙法身,親從諸佛法化生,
爲利衆生作法燈,演說無量最勝法。
隨所修行妙法施,則亦觀察彼善根,
所作衆善爲衆生,悉以智慧而迴向。
所有成佛功德法,悉以迴施諸群生,
願令一切皆淸淨,到佛莊嚴之彼岸。
十方佛剎無有量,悉具無量大莊嚴,
如是莊嚴不可思,盡以莊嚴一國土。
如來所有淸淨智,願令衆生皆具足,
猶如普賢眞佛子,一切功德自莊嚴。
成就廣大神通力,往詣世界悉周徧,
一切衆生無有餘,皆使修行菩薩道。
諸佛如來所開悟,十方無量諸衆生,
一切皆令如普賢,具足修行最上行。
諸佛菩薩所成就,種種差別諸功德,
如是功德無有邊,願使衆生悉圓滿。
菩薩具足自在力,所應學處皆往學,
示現一切大神通,普詣十方無量土。
菩薩能於一念頃,覲等衆生無數佛,
又復於一毛端中,盡攝諸法皆明見。
世閒衆生無有量,菩薩悉能分別知,
諸佛無量等衆生,大心供養咸令盡。
種種名香上妙華,衆寶衣裳及幡蓋,
分布法界咸充滿,發心普供十方佛。
一毛孔中悉明見,不思議數無量佛,
一切毛孔皆如是,普禮一切世閒燈。
擧身次第恭敬禮,如是無邊諸最勝,
亦以言辭普偁讚,窮盡未來一切劫。
一如來所供養具,其數無量等衆生,
如是供養一如來,一切如來亦復然。
供養讚歎諸如來,盡彼世閒一切劫,
世閒劫數可終盡,菩薩供養無休懈。
一切世閒種種劫,於爾所劫修諸行,
恭敬供養一如來,盡一切劫無厭足。
如無量劫供一佛,供一切佛皆如是,
亦不分別是劫數,於所供養生疲厭。
法界廣大無邊際,菩薩觀察悉明了,
以大蓮華徧布中,施等衆生無量佛。
寶華香色皆圓滿,淸淨莊嚴甚微妙,
一切世閒無可諭,持以供養人中尊。
衆生數等無量剎,諸妙寶蓋滿其中,
悉以供養一如來,供一切佛皆如是。
塗香無比最殊勝,一切世閒未曾有,
以此供養天人師,窮盡衆生數等劫。
末香燒香上妙華,衆寶衣服莊嚴具,
如是供養諸最勝,歡喜奉事無厭足。
等衆生數照世燈,念念成就大菩提,
亦以無邊偈稱述,供養人中調御者。
如衆生數佛世尊,皆修無上妙供養,
如衆生數無量劫,如是讚歎無窮盡。
如是供養諸佛時,以佛神力皆周徧,
悉見十方無量佛,安住普賢菩薩行。
過去未來及現在,所有一切諸善根,
令我常修普賢行,速得安住普賢地。
一切如來所知見,世閒無量諸衆生,
悉願具足如普賢,爲聰慧者所偁讚。
此是十方諸大士,共所修治迴向行,
諸佛如來爲我說,此迴向行最無上。
十方世界無有餘,其中一切諸衆生,
莫不咸令得開覺,悉使常如普賢行。
如其迴向行布施,亦復堅持於禁戒,
精進長時無退怯,忍辱柔和心不動,
禪定持心常一緣,智慧了境同三昧,
去來現在皆通達,世閒無有得其邊。
菩薩身心及語業,如是所作皆淸淨,
一切修行無有餘,悉與普賢菩薩等。
譬如法界無分別,戲論染著皆永盡,
亦如涅槃無障礙,心常如是離諸取。
智者所有迴向法,諸佛如來已開示,
種種善根悉迴向,是故能成菩薩道。
佛子善學此迴向,無量行願悉成滿,
攝取法界盡無餘,是故能成善逝力。
若欲成就佛所說,菩薩廣大殊勝行,
宜應善住此迴向,是諸佛子號普賢。
一切衆生猶可數,三世心量亦可知,
如是普賢諸佛子,功德邊際無能測。
一毛度空可得邊,衆剎爲塵可知數,
如是大仙諸佛子,所住行願無能量。」

大方廣佛華嚴經卷第三十三

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