大方廣佛華嚴經卷第二十九

于闐國三藏實叉難陀奉 制譯

十迴向品第二十五之七


「佛子!云何爲菩薩摩訶薩等隨順一切衆生迴向?」

「佛子!此菩薩摩訶薩隨所積集一切善根,所謂:小善根、大善根、廣善根、多善根、無量善根、種種善根、微塵數善根、阿僧祇善根、無邊際善根、不可思善根、不可量善根、佛境界善根、法境界善根、僧境界善根、善知識境界善根、一切衆生境界善根、方便善巧境界善根、修諸善心境界善根、內境界善根、外境界善根、無邊助道法境界善根、勤修一切捨善根、立勝志究竟持淨戒善根、一切捨無不受堪忍善根、常精進心無退善根、以大方便入無量三昧善根、以智慧善觀察善根、知一切衆生心行差別善根、集無邊功德善根、勤修習菩薩業行善根、普覆育一切世閒善根。佛子!菩薩摩訶薩於此善根修行安住,趣入攝受,積集辦具,悟解心淨;開示發起時,得堪忍心,閉惡趣門;善攝諸根,威儀具足,遠離顚倒,正行圓滿;堪爲一切諸佛法器,能作衆生福德良田;爲佛所念,長佛善根,住諸佛願,行諸佛業,心得自在,等三世佛;趣佛道場,入如來力,具佛色相,超諸世閒;不樂生天,不貪富樂,不著諸行;一切善根悉以迴向,爲諸衆生功德之藏;住究竟道,普覆一切,於虛妄道中拔出衆生,令其安住一切善法,徧諸境界無斷無盡;開一切智菩提之門,建立智幢,嚴淨大道;普能示現一切世閒,令除垢染,心善調伏,生如來家,淨佛種性;功德具足,作大福田,爲世所依;安立衆生咸令淸淨,常勤修習一切善根。」

「佛子!菩薩摩訶薩以淨志願菩提心力修諸善根時,作是念言:『此諸善根是菩提心之所積集,是菩提心之所思惟,是菩提心之所發起,是菩提心之所志樂,是菩提心之所增益;皆爲憐愍一切衆生,皆爲趣求一切種智,皆爲成就如來十力。』作是念時,善根增進,永不退轉。」

「佛子!菩薩摩訶薩復作是念:『願我以此善根果報,盡未來劫,修菩薩行,悉以惠施一切衆生,悉以迴向一切衆生,普徧無餘。願令阿僧祇世界珍寶充滿,阿僧祇世界衣服充滿,阿僧祇世界妙香充滿,阿僧祇世界莊嚴具充滿,阿僧祇世界無量摩尼寶充滿,阿僧祇世界妙華充滿,阿僧祇世界上味充滿,阿僧祇世界財貨充滿,阿僧祇世界牀座充滿蓋以寶帳、敷以妙衣,阿僧祇世界種種莊嚴寶冠充滿。假使一人,盡未來劫,常來求索,以此等物而惠施之,未曾厭倦而有休息。如於一人,於一切衆生悉亦如是。』佛子!菩薩摩訶薩如是施時,無虛僞心,無希望心,無名譽心,無中悔心,無熱惱心,但發專求一切智道心、一切悉捨心、哀愍衆生心、教化成熟心、皆令安住一切智智心。佛子!菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向,盡未來劫,常行惠施。」

「佛子!菩薩摩訶薩復作是念:『我爲一衆生故,欲令阿僧祇世界寶象充滿,七支具足,性極調順,上立金幢,金網彌覆,種種妙寶而爲莊嚴,以用布施;願令阿僧祇世界寶馬充滿,如龍馬王,種種衆寶莊嚴之具而嚴飾之,持用布施;願令阿僧祇世界妓女充滿,悉能敷奏種種妙音,持用布施;願令阿僧祇世界男女充滿,持用布施;願令阿僧祇世界己身充滿,發菩提心而用布施;願令阿僧祇世界己頭充滿,起不放逸心而用布施;願令阿僧祇世界己眼充滿,而用布施;願令阿僧祇世界己身血肉及以骨髓充滿其中,心無顧戀,持用布施;願令阿僧祇世界自在王位充滿其中,持用布施;願令阿僧祇世界奴僕作使充滿其中,持用布施。』菩薩摩訶薩以如是等種種諸物,盡未來劫,安住廣大一切施心,施一衆生;如一衆生,盡衆生界一切衆生皆如是施。」

「佛子!菩薩摩訶薩於一世界,盡未來劫,修菩薩行,以是等物施一衆生,如是給施一切衆生,皆令滿足;如於一世界,於盡虛空徧法界一切世界中悉亦如是,大悲普覆,終無閒息,普加哀愍,隨其所須供給供養,不令施行遇緣而息,乃至不於一彈指頃生疲倦心。佛子!菩薩摩訶薩如是施時,生於此心,所謂:無著心、無縛心、解脫心、大力心、甚深心、善攝心、無執心、無壽者心、善調伏心、不散亂心、不妄計心、具種種寶性心、不求果報心、了達一切法心、住大迴向心、善決諸義心、令一切衆生住無上智心、生大法光明心、入一切智智心。」

「佛子!菩薩摩訶薩以所集善根,於念念中如是迴向,所謂:『願一切衆生財寶豐足,無所乏少;願一切衆生成就無盡大功德藏;願一切衆生具足一切安隱快樂;願一切衆生增長菩薩摩訶薩業;願一切衆生成滿無量第一勝法;願一切衆生得不退轉一切智乘;願一切衆生普見十方一切諸佛;願一切衆生永離世閒諸惑塵垢;願一切衆生皆得淸淨平等之心;願一切衆生離諸難處,得一切智。』」

「佛子!菩薩摩訶薩如是迴向時,發歡喜心;爲令一切衆生得利益安樂故;爲令一切衆生得平等心故;爲令一切衆生住能捨心故;爲令一切衆生住一切施心故;爲令一切衆生住歡喜施心故;爲令一切衆生住永離貧窮施心故;爲令一切衆生住一切財寶施心故;爲令一切衆生住無數財寶施心故;爲令一切衆生住普施、無量施、一切施心故;爲令一切衆生住盡未來劫無斷施心故;爲令一切衆生住一切悉捨無悔無惱施心故;爲令一切衆生住悉捨一切資生之物施心故;爲令一切衆生住隨順施心故;爲令一切衆生住攝取施心故;爲令一切衆生住廣大施心故;爲令一切衆生住捨無量莊嚴具供養施心故;爲令一切衆生住無著施心故;爲令一切衆生住平等施心故;爲令一切衆生住如金剛極大力施心故;爲令一切衆生住如日光明施心故;爲令一切衆生住攝如來智施心故;爲令一切衆生善根眷屬具足故;爲令一切衆生善根智慧常現在前故;爲令一切衆生得不可壞淨心圓滿故;爲令一切衆生成就最勝淸淨善根故;爲令一切衆生於煩惱睡眠中得覺悟故;爲令一切衆生滅除一切諸疑惑故;爲令一切衆生得平等智慧淨功德故;爲令一切衆生功德圓滿無能壞者故;爲令一切衆生具足淸淨不動三昧故;爲令一切衆生住不可壞一切智智故;爲令一切衆生成滿菩薩無量淸淨神通行故;爲令一切衆生修集無著善根故;爲令一切衆生念去、來、今一切諸佛心淸淨故;爲令一切衆生出生淸淨勝善根故;爲令一切衆生滅除一切魔所作業障道法故;爲令一切衆生具足無礙淸淨平等功德法故;爲令一切衆生以廣大心常念諸佛無懈廢故;爲令一切衆生常近諸佛勤供養故;爲令一切衆生廣開一切諸善根門,普能圓滿白淨法故;爲令一切衆生無量心、廣大心、最勝心悉淸淨故;爲令一切衆生成就淸淨等施心故;爲令一切衆生奉持諸佛尸波羅蜜等淸淨故;爲令一切衆生得大堪忍波羅蜜故;爲令一切衆生住精進波羅蜜常無懈故;爲令一切衆生住無量定,能起種種神通智故;爲令一切衆生得知一切法無體性般若波羅蜜故;爲令一切衆生圓滿無邊淨法界故;爲令一切衆生成滿一切神通淸淨善根故;爲令一切衆生住平等行,積集善法悉圓滿故;爲令一切衆生善入一切諸佛境界悉周徧故;爲令一切衆生身、口、意業普淸淨故;爲令一切衆生善業果報普淸淨故;爲令一切衆生了達諸法普淸淨故;爲令一切衆生了達實義普淸淨故;爲令一切衆生修諸勝行普淸淨故;爲令一切衆生成就一切菩薩大願普淸淨故;爲令一切衆生證得一切功德智慧普淸淨故;爲令一切衆生成就一切同體善根,迴向出生一切智乘普圓滿故;爲令一切衆生嚴淨一切諸佛國土普圓滿故;爲令一切衆生見一切佛而無所著普圓滿故;爲令一切衆生具諸相好,功德莊嚴普圓滿故;爲令一切衆生得六十種音聲,發言誠諦,皆可信受,百千種法而以莊嚴,如來無礙功德妙音悉圓滿故;爲令一切衆生成就十力莊嚴無礙平等心故;爲令一切衆生得一切佛無盡法明,一切辯才普圓滿故;爲令一切衆生得無上無畏人中之雄師子吼故;爲令一切衆生得一切智,轉不退轉無盡法輪故;爲令一切衆生了一切法,開示演說普圓滿故;爲令一切衆生以時修習淸淨善法普圓滿故;爲令一切衆生成就導師無上法寶等淸淨故;爲令一切衆生於一莊嚴、無量莊嚴、大莊嚴、諸佛莊嚴普圓滿故;爲令一切衆生等入三世所有境界悉周徧故;爲令一切衆生悉能往詣一切佛剎,聽受正法無不徧故;爲令一切衆生智慧利益爲世所宗與佛等故;爲令一切衆生以一切智知一切法普圓滿故;爲令一切衆生行不動業,得無礙果普圓滿故;爲令一切衆生所有諸根咸得神通,能知一切衆生根故;爲令一切衆生得無差別平等智慧,於一相法普淸淨故;爲令一切衆生與理無違,一切善根悉具足故;爲令一切衆生於一切菩薩自在神通悉明達故;爲令一切衆生得一切佛無盡功德,若福若智悉平等故;爲令一切衆生發菩提心,解一切法平等一相無遺缺故;爲令一切衆生了達正法,爲世最上福德田故;爲令一切衆生成就平等淸淨大悲,爲諸施者大力田故;爲令一切衆生堅固第一無能沮壞故;爲令一切衆生見必蒙益無能摧伏故;爲令一切衆生成滿最勝平等心故;爲令一切衆生善能了達一切諸法得大無畏故;爲令一切衆生放一光明普照十方一切世界故;爲令一切衆生普修一切菩薩精進行無懈退故;爲令一切衆生以一行願普滿一切諸行願故;爲令一切衆生以一妙音普使聞者皆得解故;爲令一切衆生悉能具足一切菩薩淸淨心故;爲令一切衆生普得値遇諸善知識咸承事故;爲令一切衆生修菩薩行,調伏衆生不休息故;爲令一切衆生以妙辯才具一切音,隨機廣演無斷盡故;爲令一切衆生能以一心知一切心,以一切善根等迴向故;爲令一切衆生常樂積集一切善根,安立衆生於淨智故;爲令一切衆生得一切智、福德智慧、淸淨身故;爲令一切衆生善知一切衆生善根,觀察迴向普成就故;爲令一切衆生得一切智,成等正覺普圓滿故;爲令一切衆生得具足神通智,於一處出興,一切諸處皆出興故;爲令一切衆生得普莊嚴智,嚴淨一衆會,一切衆會皆嚴淨故;爲令一切衆生於一佛國土普見一切佛國土故;爲令一切衆生以一切莊嚴具、不可說莊嚴具、無量莊嚴具、無盡莊嚴具,莊嚴一切諸佛國土普周徧故;爲令一切衆生於一切法悉能決了甚深義故;爲令一切衆生得諸如來最上第一自在神通故;爲令一切衆生得非一非異一切功德自在神通故;爲令一切衆生具足一切平等善根,普爲諸佛灌其頂故;爲令一切衆生悉得成滿淸淨智身,於諸有中最尊勝故。」

「佛子!菩薩摩訶薩如是悲愍利益安樂一切衆生,咸令淸淨,遠離慳嫉,受勝妙生,具大威德,生大信解,永離瞋恚及諸翳濁。其心淸淨,質直柔軟,無有諂曲、迷惑、愚癡,行出離行,堅固不壞平等之心永無退轉,白淨法力具足成就,無惱無失,善巧迴向;常修正行調伏衆生,滅除一切諸不善業,修行苦行一切善根;又勸衆生令其修習,普爲含識具受衆苦,以大智眼觀諸善根,知其悉以智慧爲性,方便迴向一切衆生。爲令一切衆生悉得安住一切淸淨功德處故;爲令一切衆生悉能攝受一切善根,知諸功德性及義故;爲令一切衆生普淨一切諸善根故;爲令一切衆生於福田境界中種諸善法心無悔故;爲令一切衆生普能攝受一切衆生,一一皆令趣一切智故;爲令一切衆生普攝一切所有善根,一一皆與平等迴向而相應故。又以諸善根如是迴向,所謂:『願一切衆生究竟安隱,願一切衆生究竟淸淨,願一切衆生究竟安樂,願一切衆生究竟解脫,願一切衆生究竟平等,願一切衆生究竟了達,願一切衆生究竟安住諸白淨法,願一切衆生得無礙眼,願一切衆生善調其心,願一切衆生具足十力調伏衆生。』」

「佛子!菩薩摩訶薩如是迴向時,不著業,不著報,不著身,不著物,不著剎,不著方,不著衆生,不著無衆生,不著一切法,不著無一切法。佛子!菩薩摩訶薩如是迴向時,以此善根普施世:閒『願一切衆生成滿佛智,得淸淨心,智慧明了,內心寂靜,外緣不動,增長成就三世佛種。』」

「佛子!菩薩摩訶薩修行如是迴向之時,超出一切,無能過者,一切世閒所有言辭悉共偁讚亦不可盡;普修一切菩薩諸行,悉能往詣一切佛土,普見諸佛無所障礙;又能普見一切世界菩薩所行,以善方便,爲諸衆生分別諸法甚深句義,得陀羅尼演說妙法,盡未來劫無有斷絕;爲衆生故,念念於不可說不可說世界,猶如影像,普現其身,供養諸佛;念念嚴淨不可說不可說諸佛國土,悉令周徧,修行嚴淨佛剎智慧而無厭足;念念令不可說不可說百千億那由他衆生,淸淨成就,平等滿足;於彼一切諸國土中,勤修一切諸波羅蜜,攝取衆生,成就淨業;得無礙耳,於不可說不可說諸佛世界,一一如來所轉法輪,聽聞受持,精勤修習,不生一念捨離之心;住無所得、無依止、無作、無著菩薩神通,於一剎那一彈指頃,分身普詣不可說諸佛世界,與諸菩薩等同一見。」

「佛子!菩薩摩訶薩如是修習菩薩行時,尚能成滿無量不可說不可說淸淨功德,憶念偁讚所不能盡,況復得成無上菩提,一切佛剎平等淸淨,一切衆生平等淸淨,一切身平等淸淨,一切根平等淸淨,一切業果平等淸淨,一切衆會道場平等淸淨,一切圓滿行平等淸淨,一切法方便智平等淸淨,一切如來諸願迴向平等淸淨,一切諸佛神通境界平等淸淨。」

「佛子!菩薩摩訶薩如是迴向時,得一切功德淸淨歡喜法門,無量功德圓滿莊嚴。如是迴向時,衆生不違一切剎,剎不違一切衆生;剎衆生不違業,業不違剎衆生;思不違心,心不違思;思、心不違境界,境界不違思、心;業不違報,報不違業;業不違業道,業道不違業;法性不違相,法相不違性;法生不違性,法性不違生;剎平等不違衆生平等,衆生平等不違剎平等;一切衆生平等不違一切法平等,一切法平等不違一切衆生平等;離欲際平等不違一切衆生安住平等,一切衆生安住平等不違離欲際平等;過去不違未來,未來不違過去;過去、未來不違現在,現在不違過去、未來;世平等不違佛平等,佛平等不違世平等;菩薩行不違一切智,一切智不違菩薩行。」

「佛子!菩薩摩訶薩如是迴向時,得業平等,得報平等,得身平等,得方便平等,得願平等,得一切衆生平等,得一切剎平等,得一切行平等,得一切智平等,得三世諸佛平等;得承事一切諸佛,得供養一切菩薩,得種一切善根,得滿一切大願,得教化一切衆生,得了知一切業,得承事供養一切善知識,得入一切淸淨衆會道場,得通達一切正教,得成滿一切白法。」

「佛子!是爲菩薩摩訶薩第七等隨順一切衆生迴向。菩薩摩訶薩成就此迴向,則能摧滅一切魔怨,拔諸欲剌,得出離樂,住無二性,具大威德,救護衆生,爲功德王;神足無礙,往一切剎,入寂滅處;具一切身,成菩薩行,於諸行願心得自在,分別了知一切諸法,悉能徧生一切佛剎;得無礙耳,聞一切剎所有音聲;得淨慧眼,見一切佛未嘗暫捨;於一切境界,成就善根,心無高下;於一切法,得無所得。菩薩摩訶薩以一切善根,等隨順一切衆生,如是迴向。」

爾時,金剛幢菩薩承佛神力,普觀十方而說頌言:「

菩薩所作諸功德,微妙廣大甚深遠,
乃至一念而修行,悉能迴向無邊際。
菩薩所有資生具,種種豐盈無限億,
香象寶馬以駕車,衣服珍財悉殊妙。
或以頭目幷手足,或持身肉及骨髓,
悉徧十方無量剎,普施一切令充徧。
無量劫中所修習,一切功德盡迴向,
爲欲救度諸群生,其心畢竟不退轉。
菩薩爲度衆生故,常修最勝迴向業,
普令三界得安樂,悉使當成無上果。
菩薩普興平等願,隨其所集淸淨業,
悉以迴施諸群生,如是大誓終無捨。
菩薩願力無限礙,一切世閒咸攝受,
如是迴向諸群生,未曾暫起分別心。
普願衆生智明了,布施持戒悉淸淨,
精進修行不懈廢,如是大誓無休息。
菩薩迴向到彼岸,普開淸淨妙法門,
智慧同於兩足尊,分別實義得究竟。
菩薩言辭已通達,種種智慧亦如是,
說法如理無障礙,而於其中心不著。
常於諸法不作二,亦復不作於不二,
於二不二竝皆離,知其悉是語言道。
知諸世閒悉平等,莫非心語一切業,
衆生幻化無有實,所有果報從茲起。
一切世閒之所有,種種果報各不同,
莫不皆由業力成,若滅於業彼皆盡。
菩薩觀察諸世閒,身口意業悉平等,
亦令衆生住平等,猶如無等大聖尊。
菩薩善業悉迴向,普令衆生色淸淨,
福德方便皆具足,同於無上調御士。
菩薩利益諸群生,功德大海盡迴向,
願使威光特超世,得成雄猛大力身。
凡所修習諸功德,願使世閒普淸淨,
諸佛淸淨無倫匹,衆生淸淨亦如是。
菩薩於義得善巧,能知諸佛最勝法,
以衆善業等迴向,願令庶品同如來。
菩薩了知諸法空,一切世閒無所有,
無有造作及作者,衆生業報亦不失。
諸法寂滅非寂滅,遠離此二分別心,
知諸分別是世見,入於正位分別盡。
如是眞實諸佛子,從於如來法化生,
彼能如是善迴向,世閒疑惑悉除滅。」

大方廣佛華嚴經卷第二十九

字數:5666,最後更新時間:2022-01-09