大方廣佛華嚴經卷第三十二

于闐國三藏實叉難陀奉 制譯

十迴向品第二十五之十


「佛子!云何爲菩薩摩訶薩等法界無量迴向?」

「佛子!此菩薩摩訶薩以離垢繒而繫其頂,住法師位,廣行法施,起大慈悲安立衆生,於菩提心常行饒益無有休息;以菩提心長養善根,爲諸衆生作調御師,示諸衆生一切智道;爲諸衆生作法藏日,善根光明普照一切;於諸衆生其心平等,修諸善行無有休息;心淨無染,智慧自在,不捨一切善根道業;作諸衆生大智商主,普令得入安隱正道;爲諸衆生而作導首,令修一切善根法行;爲諸衆生作不可壞堅固善友,令其善根增長成就。」

「佛子!此菩薩摩訶薩以法施爲首,發生一切淸淨白法,攝受趣向一切智心,殊勝願力究竟堅固;成就增益,具大威德,依善知識,心無諂誑,思惟觀察一切智門無邊境界。以此善根如是迴向:『願得修習、成就、增長廣大無礙一切境界;願得於佛正教之中,乃至聽聞一句、一偈受持演說;願得憶念與法界等無量無邊一切世界去、來、現在一切諸佛,旣憶念已,修菩薩行。又願以此念佛善根,爲一衆生於一世界盡未來劫修菩薩行;如於一世界,盡法界、虛空界、一切世界皆亦如是;如爲一衆生,爲一切衆生亦復如是。以善方便,一一皆爲盡未來劫大誓莊嚴,終無離佛善知識想,常見諸佛現在其前,無有一佛出興於世不得親近。一切諸佛及諸菩薩所讚所說淸淨梵行,誓願修行,悉令圓滿,所謂:不破梵行、不缺梵行、不雜梵行、無點梵行、無失梵行、無能蔽梵行、佛所讚梵行、無所依梵行、無所得梵行、增益菩薩淸淨梵行、三世諸佛所行梵行、無礙梵行、無著梵行、無諍梵行、無滅梵行、安住梵行、無比梵行、無動梵行、無亂梵行、無恚梵行。』」

「佛子!菩薩摩訶薩若能爲己修行如是淸淨梵行,則能普爲一切衆生,令一切衆生皆得安住;令一切衆生皆得開曉;令一切衆生皆得成就;令一切衆生皆得淸淨;令一切衆生皆得無垢;令一切衆生皆得照明;令一切衆生離諸塵染;令一切衆生無諸障翳;令一切衆生離諸熱惱;令一切衆生離諸纏縛;令一切衆生永離諸惡;令一切衆生無諸惱害,畢竟淸淨。何以故?菩薩摩訶薩自於梵行不能淸淨,不能令他而得淸淨;自於梵行而有退轉,不能令他無有退轉;自於梵行而有失壞,不能令他無有失壞;自於梵行而有遠離,不能令他常不遠離;自於梵行而有懈怠,不能令他不生懈怠;自於梵行不生信解,不能令他心生信解;自於梵行而不安住,不能令他而得安住;自於梵行而不證入,不能令他心得證入;自於梵行而有放捨,不能令他恒不放捨;自於梵行而有散動,不能令他心不散動。何以故?菩薩摩訶薩住無倒行,說無倒法,所言誠實,如說修行,淨身、口、意,離諸雜染,住無礙行,滅一切障。菩薩摩訶薩自得淨心,爲他演說淸淨心法;自修和忍,以諸善根調伏其心,令他和忍,以諸善根調伏其心;自離疑悔,亦令他人永離疑悔;自得淨信,亦令他得不壞淨信;自住正法,亦令衆生安住正法。」

「佛子!菩薩摩訶薩復以法施所生善根如是迴向,所謂:『願我獲得一切諸佛無盡法門,普爲衆生分別解說,皆令歡喜,心得滿足,摧滅一切外道異論。願我能爲一切衆生演說三世諸佛法海,於一一法生起、一一法義理、一一法名言、一一法安立、一一法解說、一一法顯示、一一法門戶、一一法悟入、一一法觀察、一一法分位,悉得無邊無盡法藏,獲無所畏,具四辯才,廣爲衆生分別解說,窮未來際而無有盡。爲欲令一切衆生立勝志願,出生無礙、無謬失辯;爲欲令一切衆生皆生歡喜,爲欲令一切衆生成就一切淨法光明,隨其類音,演說無斷:爲欲令一切衆生深信歡喜,住一切智,辨了諸法,俾無迷惑,作是念言:我當普於一切世界,爲諸衆生精勤修習,得徧法界無量自在身,得徧法界無量廣大心,具等法界無量淸淨音聲,現等法界無量衆會道場,修等法界無量菩薩業,得等法界無量菩薩住,證等法界無量菩薩平等,學等法界無量菩薩法,住等法界無量菩薩行,入等法界無量菩薩迴向。』是爲菩薩摩訶薩以諸善根而爲迴向,爲令衆生悉得成就一切智故。」

「佛子!菩薩摩訶薩復以善根如是迴向,所謂:『爲欲見等法界無量諸佛,調伏等法界無量衆生,住持等法界無量佛剎,證等法界無量菩薩智,獲等法界無量無所畏,成等法界無量諸菩薩陀羅尼,得等法界無量諸菩薩不思議住,具等法界無量功德,滿等法界無量利益衆生善根;又願以此善根故,令我得福德平等、智慧平等、力平等、無畏平等、淸淨平等、自在平等、正覺平等、說法平等、義平等、決定平等、一切神通平等,如是等法皆悉圓滿。如我所得,願一切衆生亦如是得,如我無異。』」

「佛子!菩薩摩訶薩復以善根如是迴向,所謂:『如法界無量,善根迴向亦復如是,所得智慧終無有量;如法界無邊,善根迴向亦復如是,見一切佛,無有其邊;如法界無限,善根迴向亦復如是,詣諸佛剎無有齊限;如法界無際,善根迴向亦復如是,於一切世界修菩薩行無有涯際;如法界無斷,善根迴向亦復如是,住一切智永不斷絕;如法界一性,善根迴向亦復如是,與一切衆生同一智性;如法界自性淸淨,善根迴向亦復如是,令一切衆生究竟淸淨;如法界隨順,善根迴向亦復如是,令一切衆生悉皆隨順普賢行願;如法界莊嚴,善根迴向亦復如是,令一切衆生以普賢行而爲莊嚴;如法界不可失壞,善根迴向亦復如是,令諸菩薩永不失壞諸淸淨行。』」

「佛子!菩薩摩訶薩復以此善根如是迴向,所謂:『願以此善根,承事一切諸佛菩薩皆令歡喜;願以此善根,速得趣入一切智性;願以此善根,徧一切處,修一切智;願以此善根,令一切衆生常得往覲一切諸佛;願以此善根,令一切衆生常見諸佛,能作佛事;願以此善根,令一切衆生恒得見佛,不於佛事生怠慢心;願以此善根,令一切衆生常得見佛,心喜淸淨,無有退轉;願以此善根,令一切衆生常得見佛,心善解了;願以此善根,令一切衆生常得見佛,不生執著;願以此善根,令一切衆生常得見佛,了達無礙;願以此善根,令一切衆生常得見佛,成普賢行;願以此善根,令一切衆生常見諸佛,現在其前,無時暫捨;願以此善根,令一切衆生常見諸佛,出生菩薩無量諸力;願以此善根,令一切衆生常見諸佛,於一切法永不忘失。』」

「佛子!菩薩摩訶薩又以諸善根如是迴向,所謂:『如法界無起性迴向、如法界根本性迴向、如法界自體性迴向、如法界無依性迴向、如法界無忘失性迴向、如法界空無性迴向、如法界寂靜性迴向、如法界無處所性迴向、如法界無遷動性迴向、如法界無差別性迴向。』」

「佛子!菩薩摩訶薩復以法施所有宣示、所有開悟及因此起一切善根如是迴向,所謂:『願一切衆生成菩薩法師,常爲諸佛之所護念;願一切衆生作無上法師,方便安立一切衆生於一切智;願一切衆生作無屈法師,一切問難莫能窮盡;願一切衆生作無礙法師,得一切法無礙光明;願一切衆生作智藏法師,能善巧說一切佛法;願一切衆生成諸如來自在法師,善能分別如來智慧;願一切衆生作如眼法師,說如實法,不由他教;願一切衆生作憶持一切佛法法師,如理演說,不違句義;願一切衆生作修行無相道法師,以諸妙相而自莊嚴,放無量光,善入諸法;願一切衆生作大身法師,其身普徧一切國土,興大法雲,雨諸佛法;願一切衆生作護法藏法師,建無勝幢,護諸佛法,令正法海無所缺減;願一切衆生作一切法日法師,得佛辯才,巧說諸法;願一切衆生作妙音方便法師,善說無邊法界之藏;願一切衆生作到法彼岸法師,以智神通開正法藏;願一切衆生作安住正法法師,演說如來究竟智慧;願一切衆生作了達諸法法師,能說無量無盡功德;願一切衆生作不誑世閒法師,能以方便令入實際;願一切衆生作破諸魔衆法師,善能覺知一切魔業;願一切衆生作諸佛所攝受法師,離我、我所攝受之心;願一切衆生作安隱一切世閒法師,成就菩薩說法願力。』」

「佛子!菩薩摩訶薩復以諸善根如是迴向,所謂:『不以取著業故迴向,不以取著報故迴向,不以取著心故迴向,不以取著法故迴向,不以取著事故迴向,不以取著因故迴向,不以取著語言音聲故迴向,不以取著名句文身故迴向,不以取著迴向故迴向,不以取著利益衆生故迴向。』」

「佛子!菩薩摩訶薩復以善根如是迴向,所謂:『不爲耽著色境界故迴向,不爲耽著聲、香、味、觸、法境界故迴向,不爲求生天故迴向,不爲求欲樂故迴向,不爲著欲境界故迴向,不爲求眷屬故迴向,不爲求自在故迴向,不爲求生死樂故迴向,不爲著生死故迴向,不爲樂諸有故迴向,不爲求和合樂故迴向,不爲求可樂著處故迴向,不爲懷毒害心故迴向,不壞善根故迴向,不依三界故迴向,不著諸禪解脫三昧故迴向,不住聲聞、辟支佛乘故迴向。但爲教化調伏一切衆生故迴向;但爲成滿一切智智故迴向;但爲得無礙智故迴向;但爲得無障礙淸淨善根故迴向;但爲令一切衆生超出生死證大智慧故迴向;但爲令大菩提心如金剛不可壞故迴向;但爲成就究竟不死法故迴向;但爲以無量莊嚴莊嚴佛種性,示現一切智自在故迴向;但爲求菩薩一切法明大神通智故迴向;但爲於盡法界、虛空界一切佛剎,行普賢行圓滿不退,被堅固大願鎧,令一切衆生住普賢地故迴向;但爲盡未來劫度脫衆生常無休息,示現一切智地無礙光明恒不斷故迴向。』」

「佛子!菩薩摩訶薩以彼善根迴向時,以如是心迴向,所謂:『以本性平等心迴向,以法性平等心迴向,以一切衆生無量平等心迴向,以無諍平等心迴向,以自性無所起平等心迴向,以知諸法無亂心迴向,以入三世平等心迴向,以出生三世諸佛種性心迴向,以得不退失神通心迴向,以生成一切智行心迴向。又爲令一切衆生永離一切地獄故迴向;爲令一切衆生不入畜生趣故迴向;爲令一切衆生不往閻羅王處故迴向;爲令一切衆生除滅一切障道法故迴向;爲令一切衆生滿足一切善根故迴向;爲令一切衆生能應時轉法輪,令一切歡喜故迴向;爲令一切衆生入十力輪故迴向;爲令一切衆生滿足菩薩無邊淸淨法願故迴向;爲令一切衆生隨順一切善知識教,菩提心器得滿足故迴向;爲令一切衆生受持修行甚深佛法,得一切佛智光明故迴向;爲令一切衆生修諸菩薩無障礙行常現前故迴向;爲令一切衆生常見諸佛現其前故迴向;爲令一切衆生淸淨法光明常現前故迴向;爲令一切衆生無畏大菩提心常現前故迴向;爲令一切衆生菩薩不思議智常現前故迴向;爲令一切衆生普救護衆生,令淸淨大悲心常現前故迴向;爲令一切衆生以不可說不可說勝妙莊嚴具莊嚴一切諸佛剎故迴向;爲令一切衆生摧滅一切衆魔鬪諍羅網業故迴向;爲令一切衆生於一切佛剎皆無所依修菩薩行故迴向;爲令一切衆生發一切種智心,入一切佛法廣大門故迴向。』」

「佛子!菩薩摩訶薩又以此善根,正念淸淨迴向;智慧決定迴向;盡知一切佛法方便迴向;爲成就無量無礙智故迴向;欲滿足淸淨殊勝心故迴向;爲一切衆生住大慈故迴向;爲一切衆生住大悲故迴向;爲一切衆生住大喜故迴向;爲一切衆生住大捨故迴向;爲永離二著住勝善根故迴向;爲思惟觀察分別演說一切緣起法故迴向;爲立大勇猛幢心故迴向;爲立無能勝幢藏故迴向;爲破諸魔衆故迴向;爲得一切法淸淨無礙心故迴向;爲修一切菩薩行不退轉故迴向;爲得樂求第一勝法心故迴向;爲得樂求諸功德法自在淸淨一切智智心故迴向;爲滿一切願,除一切諍,得佛自在無礙淸淨法,爲一切衆生轉不退法輪故迴向;爲得如來最上殊勝法智慧日,百千光明之所莊嚴,普照一切法界衆生故迴向;爲欲調伏一切衆生,隨其所樂常令滿足,不捨本願,盡未來際,聽聞正法,修習大行,得淨智慧離垢光明,斷除一切憍慢,消滅一切煩惱,裂愛欲網,破愚癡闇,具足無垢無障礙法故迴向;爲一切衆生,於阿僧祇劫常勤修習一切智行無有退轉,一一令得無礙妙慧,示現諸佛自在神通無有休息故迴向。」

「佛子!菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向時,不應貪著三有、五欲境界。何以故?菩薩摩訶薩應以無貪善根迴向,應以無瞋善根迴向,應以無癡善根迴向,應以不害善根迴向,應以離慢善根迴向,應以不諂善根迴向,應以質直善根迴向,應以精勤善根迴向,應以修習善根迴向。佛子!菩薩摩訶薩如是迴向時得淨信心,於菩薩行歡喜忍受,修習淸淨大菩薩道;具佛種性,得佛智慧;捨一切惡,離衆魔業;親近善友,成己大願;請諸衆生,設大施會。」

「佛子!菩薩摩訶薩復以此法施所生善根如是迴向,所謂:『令一切衆生,得淨妙音,得柔軟音,得天鼓音,得無量無數不思議音,得可愛樂音,得淸淨音,得周徧一切佛剎音,得百千那由他不可說功德莊嚴音,得高遠音,得廣大音,得滅一切散亂音,得充滿法界音,得攝取一切衆生語言音;得一切衆生無邊音聲智,得一切淸淨語言音聲智,得無量語言音聲智,得最自在音入一切音聲智;得一切淸淨莊嚴音,得一切世閒無厭足音,得究竟不繫屬一切世閒音,得歡喜音,得佛淸淨語言音,得說一切佛法遠離癡翳名稱普聞音,得令一切衆生得一切法陀羅尼莊嚴音,得說一切無量種法音,得普至法界無量衆會道場音,得普攝持不可思議法金剛句音,得開示一切法音,得能說不可說字句差別智藏音,得演說一切法無所著不斷音,得一切法光明照耀音,得能令一切世閒淸淨究竟至於一切智音,得普攝一切法句義音,得神力護持自在無礙音,得到一切世閒彼岸智音。又以此善根,令一切衆生,得不下劣音,得無怖畏音,得無染著音,得一切衆會道場歡喜音,得隨順美妙音,得善說一切佛法音,得斷一切衆生疑念皆令覺悟音,得具足辯才音,得普覺悟一切衆生長夜睡眠音。』」

「佛子!菩薩摩訶薩復以諸善根如是迴向,所謂:『願一切衆生得離衆過惡淸淨法身,願一切衆生得離衆過惡淨妙功德,願一切衆生得離衆過惡淸淨妙相,願一切衆生得離衆過惡淸淨業果,願一切衆生得離衆過惡淸淨一切智心,願一切衆生得離衆過惡無量淸淨菩提心,願一切衆生得離衆過惡了知諸根淸淨方便,願一切衆生得離衆過惡淸淨信解,願一切衆生得離衆過惡淸淨勤修無礙行願,願一切衆生得離衆過惡淸淨正念、智慧辯才。』」

「佛子!菩薩摩訶薩復以諸善根,爲一切衆生如是迴向:『願得種種淸淨妙身,所謂:光明身、離濁身、無染身、淸淨身、極淸淨身、離塵身、極離塵身、離垢身、可愛樂身、無障礙身。於一切世界現諸業像,於一切世閒現言說像,於一切宮殿現安立像。如淨明鏡,種種色像自然顯現,示諸衆生大菩提行,示諸衆生甚深妙法,示諸衆生種種功德,示諸衆生修行之道,示諸衆生成就之行,示諸衆生菩薩行願,示諸衆生於一世界、一切世界佛興於世,示諸衆生一切諸佛神通變化,示諸衆生一切菩薩不可思議解脫威力,示諸衆生成滿普賢菩薩行願一切智性。』菩薩摩訶薩以如是等微妙淨身,方便攝取一切衆生,悉令成就淸淨功德一切智身。」

「佛子!菩薩摩訶薩復以法施所生善根如是迴向:『願身隨住一切世界修菩薩行,衆生見者皆悉不虛,發菩提心永無退轉,順眞實義不可傾動;於一切世界,盡未來劫,住菩薩道而無疲厭;大悲均普,量同法界;知衆生根,應時說法,常不休息;於善知識,心常正念,乃至不捨一剎那頃;一切諸佛常現在前,心常正念未曾暫懈,修諸善根無有虛僞;置諸衆生於一切智,令不退轉;具足一切佛法光明,持大法雲,受大法雨,修菩薩行;入一切衆生,入一切佛剎,入一切諸法,入一切三世,入一切衆生業報智,入一切菩薩善巧方便智,入一切菩薩出生智,入一切菩薩淸淨境界智,入一切佛自在神通,入一切無邊法界,於此安住,修菩薩行。』」

大方廣佛華嚴經卷第三十二

字數:5370,最後更新時間:2022-01-10