子平真詮

李星科跋


孔子曰:「道之將行也與,命也;道之將廢也與,命也。」又曰:「不知命,無以為君子也。」孟子曰:「莫非命也,順受其正。」命之所存,大聖大賢,且順而受之,是命學之不可廢也。子平諸書流傳者不少,而取格取用,類多影響支離、自相矛盾,甚至傅會術家俗見,文理舛謬,鮮能得其真諦。而會其通者,博雅鴻儒,往往嗤為無稽,而命學遂廢。星科學既無成,思以安命自勉,遍歷東南諸省,採訪談命奇書,以冀抉其要旨,而善本竟無。癸巳秋,趙展如大中丞陳臬浙江,未幾而開藩開府,衙參而外,進星科考核命學,發明聖賢義命之旨,歷舉古今名世,當時命未至,皆修身以俟之,絕無希冀之見。及至時來命達,應驗如響。反覆開導,深得指歸。一日以囊官京師所蕆《子平真詮》鈔本見示,披讀累日,茅塞頓開,凡群書中影響支離、疑難未決者,至此豁然有悟。其書為山陰沈孝瞻先生所著,共四十五篇,句句鞭辟入裏,字字明白如話,洞子平之奧區,極文章之骨髓,誠為談命準的。原序云:「章公君安謀付剞劂。」又云:南北書肆,寂無所聞。當是將刻未果,因急付諸手民,以廣其傳。中丞以儒素起家,掇巍科躋清要,一麾出守,不數年而開府三吳,溯平日講求根柢之學,披覽經世之書。追蹤古人,仔肩時局。每遷一階,蓋勞萬狀。雖事有難為,而力為之。其心精力,果公忠廉直之大端,久已簡在帝心。事業動名,行當照耀天下,奚暇計及於子平命學哉?抑以世風不古,恐賢士大夫誤為非分之營,而強求躁進,俾讀是書而胥知修身以俟也。其即孔孟示人以順受之意也夫。

光緒乙未四月上澣湘陰李星科泳蓀甫謹跋於吳興丞署之報暉草堂

字数:568,最後更新時間:2021-05-02
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