子平真詮

胡焜序


余自束髮就傅,即喜讀子史諸集,暇則取《子平淵海大全》略爲流覽,亦頗曉其意。然無師授,而於五行生剋之理,終若有所未得者。後復購《三命通會》、《星平大成》諸書,悉心參究,晝夜思維(校:「晝」原作「盡」,據中州本改),乃恍然於命之不可不信,而知命之君子當有以順受其正。

戊子歲,余由副貢充補官學教習,館舍在阜城門右,得交同里章公君安,歡若生平,相得無間。每值館課暇,即詣君安寓談《三命》,彼此辯難,闡發無餘蘊。已而三年期滿,僦居宛平沈明府署,得讀山陰沈孝瞻先生所著《子平手錄》三十九篇,不覺爽然自失,悔前次之揣摩未至。遂携其書示君安,君安慨然嘆曰:「此談子平家真詮也!」

先生諱燡燔,成乾隆己未進士,天資穎悟,學業淵邃,其於造化精微,固神而明之,變化從心者矣。觀其論用神之成敗得失,又用神之因成得敗、因敗得成,用神之必兼看於忌神,與用神先後生剋之別,並用神之透與會、有情無情、無力無力之辨,疑似毫芒,至詳且悉。是先生一生心血,全註於是,是安可以湮沒哉!

君安爰謀付剞劂,爲天下談命者立至當不易之準,而一切影響游移管窺蠡測之智,俱可以不惑,此亦談命家之幸也!且不惟談命家之幸,抑亦天下士君子之幸。何則?人能知命,則營競之心可以息,非分之想可以屏。凡一切富貴窮通壽夭之遭,皆聽之於天,而循循焉各安於義命,以共勉于聖賢之路,豈非士君子之厚幸哉!

觀於此,而君安之不沒人善,公諸同好,其功不亦多乎哉?爰樂序其緣起。

乾隆四十一年歲在丙申初夏同里後學胡焜倬雲甫謹識

字數:554,最後更新時間:2021-04-30
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