秘本子平真詮卷一

八、論用神


八字用神,專求月令,以日干配月令地支,而生尅不同,格局分焉。財官印食,此用神之善而順用之者也;煞傷劫刃,此用神之不善而逆用之者也。當順而順,當逆而逆,配合得宜,皆爲貴格。

是以善而順用之,則財喜食神以相生,生官以護財;官喜透財以相生,生印以護官;印喜官煞以相生,劫才以護印;食喜身旺以相生,生財以護食。不善而逆用之,則七煞喜食神以制伏,忌財印以資扶;傷官喜佩印以制伏,生財以化傷;陽刃喜官煞以制伏,忌官煞之俱無;月劫喜透官以制伏,利用財而透食以化劫。此順逆之大略也。

凡看命者,先觀用神之何屬,然後或順或逆,以年月日時,逐干逐支參配而權衡之,富貴貧賤自有一定之理。不求用神,而泛以觀之者,散而無主【校:「主」字原缺】也。不向月令求用神,而妄取用神者,執假失真也。

今人不知專主提綱,然後將四柱干支,字字統歸月令以觀喜忌,甚至見正官佩印,則以爲官印雙全,與印綬用官者同論;見財透食神,不以爲財逢食生,而以爲食神【校:「神」原書作「財」,據中州本改】生財,與食神生財同論;見偏印透食,不以爲洩身之秀,而以爲梟神奪食,宜用財制,與食神逢梟者同論;見煞逢食制而露印者,不以爲去食護煞,而以爲煞印相生,與印綬逢煞者同論;更有煞格逢刃,不以爲刃可幫身制煞,而以爲七煞制刃,與陽刃露煞者同論。此皆由不知月令而妄論之故也。

然亦有月令無用神者,將若之何?如木生寅卯,日與月同,本身不可爲用,必看四柱有無財官煞食透干會支,另取用神。然終以月令爲主,然後尋用,是建祿月劫之格,非用而即用神也。【東里山人按:觀此節,可知沈氏所謂之用神,非即是月令也。所謂「用神」者,即可用之物也。財官印食為四喜神而當順用,煞傷梟刃為四忌神而當逆用。然則用者,命局之中可用之物也。而專主月令者,以月為提綱,乃命之重者也。又沈氏以月劫無用,當另行取用。然則刃即劫也,因其重,故謂之刃。而沈氏又謂刃當逆用,是則甲木生卯月為刃,刃非無用也。且下章又有建祿月劫格成之說,是沈氏以祿劫非用,而月令提綱乃命之重點,故謂「非用而即用神」也,是亦沈氏自相矛盾之一端也。】

字數:760,最後更新時間:2021-02-06
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