龍文鞭影

四支

王良策馬，傅說騎箕。

漢中有四星曰天駟，旁一星曰王良。《步天歌》云：“五箇吐花王良星，良星近上一策名。”《黃帝占》曰：“四馬參差不列行，則天下安；四馬齊行，王良舉策，則不安，天子自臨兵。”《史記》云：“王良策馬，車騎滿野。”

○漢王良，字仲子，王莽累辟不應。

《莊子·大宗師》篇：“傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維、騎箕尾而比於列星。”得之指道言。今箕尾間有傅說一星，主祀章，爲後宮祀神明，保子孫。明大則王者多子孫，亡則社稷無主，入尾則天下詛咒。莊周蓋取此以相比，非真謂說能上升也。

○說，音悅。

伏羲畫卦，宣父刪詩。

伏羲，風姓，號太昊，一號春皇。時黃河龍馬浮出，背旋成圖，具陰陽奇偶之數。帝見法之，畫成八卦：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，是謂之先天。其後文王、周公、孔子相繼而成《易》。

○馬八尺以上曰龍。奇，音基。

至聖孔子，哀公誄爲尼父，西漢褒諡成宣，又加稱至聖文宣王。周流四方，道不行，退而歸魯，古詩三千餘篇，刪爲三百十一篇，以授子夏爲之序。至秦漢之際，復亡其六。

高逢白帝，禹夢玄彝。

漢高祖微時被酒，夜經澤中，有大蛇當道，高祖拔劍斬之。後人來至蛇所，有老嫗夜哭曰：“吾子白帝子也，化爲蛇當道，今赤帝子斬之。”嫗忽不見。後人以告高祖，心獨喜，自負，從者日眾，推戴益隆。

禹治水至衡山，血白馬以祭。夢有赤繡文男子稱玄彝蒼水使者，曰：“欲得我簡書，齋於黃帝之宮。”禹齋三日，果得金簡玉牒，因知治水之要。或云得於岣嶁峰，或云得於宛委，今岣嶁有神禹碑，皆科斗文字，未究孰是。

○岣嶁，即衡山。宛委，山名，在會稽。

寅陳七策，光進五規。

宋高宗時，起居郎胡寅進七策：一、罷和議而修戰略。二、置行臺。三、務實效。四、起天下之兵。五、都荊襄。六、選宗室。七、存紀綱。呂頤浩爲平章兼江淮宣撫，惡其切直，罷之於外。

○寅字明仲，稱致堂先生。

宋司馬光，仁宗朝知諫院，上三劄，又進五規，曰保業，惜時，遠謀，謹微，務實。帝嘉納之。

○唐人奏事，非表非狀者，謂之劄子。又淳熙中侍讀鄭丙取“五規”以進。

魯恭三異，楊震四知。

後漢魯恭，字仲康。爲中牟令，鄰邑苦蝗，獨不犯恭界。河南尹袁安遣掾肥親廉之，與恭息桑陰，有雉過兒童旁。掾曰：“何不捕之？”童曰：“雉方將雛。”掾辭恭曰：“蟲不入境，化及禽獸，童子有仁心，三異也。”還，白安表薦爲大司徒。

○掾，音硯，官屬。肥親，掾姓名。

○孟昶《戒石銘》：“政存三異。”

漢楊震，字伯起。遷東萊太守，道經昌邑，所舉荊州茂才王密爲邑令，夜懷金獻之。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知。何謂無知？”密慚而退。又嘗爲涿州守，公廉不受私謁。或勸其置產以遺子孫，震曰：“使後世爲清白吏子孫，所遺不已多乎！”子名秉，字叔節，即世稱“三不惑”者。

鄧攸棄子，郭巨埋兒。

晉鄧攸，字伯道。爲尚書。嘗因石勒之亂，棄其己子繫之樹，特負其姪而逃。及過江，納一妾，甚寵，詢其家屬，即攸甥也。遂感恨，不復畜妾，後竟無子。謝太傅哀之，曰：“天道無知，使伯道無兒。”

○石勒，五胡之一。

漢郭巨，字文舉，林縣人。家貧不能供母，每食母，兒必分甘。夫婦欲埋其兒，謂子可再有，母不可復得。掘土三尺餘，忽見黃金一釜，上有丹書曰：“天賜孝子郭巨，官不得奪，人不得取。”

○一云巨將賣兒，妻不敢違，一日偶掘坑得此金。

公瑜嫁婢，處道還姬。

宋鍾離瑾，字公瑜，合肥人。知德化縣，將嫁女，市婢，乃前令女，遂與己女同嫁。夜夢綠衣丈夫謝曰：“請命於帝，奉十郡太守，世祿於君子孫。”即前令也。

楊素，字處道。陳樂昌公主，徐德言妻也。陳亂，夫婦相訣，破一鏡，各執其半，約他日以正月望日賣於都市。及陳亡，公主爲越公楊素家姬。德言流離至京，遇上元，公主令蒼頭賣半照，高大其價。德言引至寓，出半照合之，乃題詩曰：“照與人俱去，照歸人不歸。無復姮娥影，空留明月輝。”素知之，即召德言，還其妻，厚遺之。

允誅董卓，玠殺王夔。

漢王允，字子師。有才略，郭林宗見而異之，曰：“王生一日千里，王佐才也。”獻帝朝爲司徒，忿董卓專恣，乃潛結卓將呂布，定計誅之，棄其屍於市。守屍吏燃燈卓臍，光明達曙者三日。

宋余玠爲四川宣諭司，利司都統王夔，素殘悍，不受節度，蜀人苦之。玠至嘉定，夔帥所部迎謁。玠徐徐命吏以次班賞，而密與親將楊成計，僭以成代領其眾，招夔計事，至即斬之。

石虔矯捷，朱亥雄奇。

晉桓石虔，矯捷絕倫。從父豁獵圍中，見猛獸被箭而伏，諸將素知其勇，戲令拔箭。虔往拔之。得一箭，猛虎跳，虔亦跳，高於虎身。虎又伏，虔復拔一箭以歸。從桓溫入關，威鎮敵人。桓沖被苻堅所圍，垂沒，石虔躍馬赴之，救沖於數萬眾之中。時有病瘧者，云“石虔來”以怖之，輒愈。

○石虔，小字鎮惡。

周朱亥，大梁人，勇俠，隱於屠肆。侯贏薦之魏公子無忌，使奉璧謝秦。秦王怒，使置之虎圈。亥髮上衝冠，瞋目視虎，虎不敢動，遂以禮遣。復使亥袖四十斤鐵椎擊殺晉鄙，奪其兵，遂退秦存趙。

○晉鄙，魏將姓名。

平叔傅粉，弘治凝脂。

季漢何晏，字平叔，南陽人。善談老莊，官吏部尚書。美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正值夏月，與以熱湯餅。既啖，大汗出。以朱衣自拭，色轉皎然。

晉杜乂，字弘治。其膚清絕。王右軍見之，嘆曰：“面如凝脂，眼如點漆，神仙中人也。”有稱王長史形者，蔡子尼曰：“恨諸人不見杜弘治耳。”

○王長史，名仲祖。

○《江左名士傳》曰：杜弘治清標，令上爲後來之美。

伯俞泣杖，墨翟悲絲。

漢韓伯俞性至孝，嘗有過，母笞之，泣。母曰：“從前數杖汝弗泣；今泣，何也？”俞對曰：“往者杖嘗痛，知母康健；今杖不痛，知母力衰，是以悲泣。”

○俞，一作瑜。陳思王《靈芝篇》曰：“伯瑜年七十，彩衣以娛親。”

墨翟，戰國時宋人，著書十篇，號爲墨子。時見有染絲者，悲歎曰：“染於蒼則蒼，染於黃則黃，五入則爲五色，不可不慎也。非獨染絲，治國亦然。”

○《文心雕龍》：“才有天資，學慎始習。斫梓染絲，功在初化。”

能文曹植，善辯張儀。

季漢魏曹植，字子建，曹操第三子。十歲善屬文，才敏七步。操嘗疑爲倩人，植曰：“言出爲論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人？”當時目爲繡虎。謝靈運嘗言：“天下才共一石，子建獨得八斗。”封陳王，諡曰思。

○又唐柳公權從幸未央宮，帝駐輦曰：“朕有一喜，當賀我以詩。”乃應聲成文，上曰：“子建七步，爾乃三焉。”

張儀，戰國時魏人。與蘇秦同師鬼谷。嘗從楚相飲，誣以盜璧，擊之遍體。歸問其妻曰：“視我舌在否？”曰：“在。”曰：“舌在足矣！”善辯，因連衡六國，使皆割地事秦。爲秦、魏二國相，封武信君。

○鬼谷，王詡也。

溫公警枕，董子下帷。

宋司馬光，字君實，夏縣人。哲宗朝爲相，封溫國公，一室蕭然，圖書盈几。嘗喜讀書，恐其熟睡，乃以圓木爲枕，小睡則枕欹而覺，乃起更讀。

○按唐錢武肅王鏐在軍中嘗爲警枕，溫公或法之歟。

漢董仲舒，廣川人。少治《春秋》，勤於嗜學。下帷講誦，三年目不窺園囿。後舉賢良，廷對“天人三策”，謂不在六藝之科孔子之術者，宜絕勿進，凡治申、韓、蘇、張之說者，宜罷之。爲江都相，又以正誼明道之言折易王“越有三仁”之問。程子稱其度越諸子，爲漢醇儒。

○易王，漢武帝兄，封江都。

會書張旭，善畫王維。

唐張旭，字伯高。善草書，性嗜酒。每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以髮濡墨而書。既醒自視，以爲神。初爲常熟尉，有老人陳牒求判，信宿又至。旭責之，曰：“觀公筆奇妙，欲以藏家耳。”因出其父書，天下奇筆也，旭自是盡得其法。又嘗見公主擔夫爭道而得筆法，觀公孫大娘舞《劍器》，更得其神，人稱草聖。

○舞《劍器》，空手舞也。

唐王維，字摩詰。開元九年進士第一，畫思入神。有別墅在輞川，與裴迪時遊其中。因爲畫圖，極臻其妙。蘇子瞻曰：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

○秦太虛觀輞川圖便卻疾。墅，音豎。

周兄無慧，濟叔不癡。

晉悼公，名周。魯成公十八年春正月，欒書、中行偃使程滑弒厲公，以車一乘，使荀瑩士魴逆周於京師，立之。生十四年矣。大夫逆於清源，庚午盟而入，辛巳朝於武宮，逐不臣者七人。周有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。

晉王湛，字處沖，雅抱隱德，遂負癡名。兄子濟往省，略無子姪敬。忽見牀頭有《易》，訝之，與談，湛爲剖析入微。又與乘馬馳騁，步驟不異於濟。濟嘆曰：“家有名士，三十年而不知。”先是武帝嘗調濟：“卿家癡叔死未？”至是濟應曰：“臣叔不癡。”爲道其美。帝問誰比，曰：“山濤以下，魏舒以上。”於是顯名，年三十八始宦。

杜畿國士，郭泰人師。

季漢杜畿自荊州還，至許見侍中耿紀，語終夜。尚書令荀彧與紀比屋，夜聞畿言，異之。旦遣人謂紀曰：“有國士而不進，何以居位？”既見畿，如舊相識，遂進之於朝。

漢郭泰，字林宗，介休人。魏昭童子時，求入事泰，供給灑掃。泰曰：“當精義講書，何來相近？”昭曰：“經師易獲，人師難遭。欲以素絲之質，附近朱藍。”于時泰名顯，士爭歸之，載刺常盈車。又於梁陳間行遇雨，巾一角墊，時人乃故折巾一角，以爲“林宗巾”。

伊川傳易，覺範論詩。

宋程頤嘗遊成都，見治篾箍桶者挾冊，就視之，則《易》也。篾者問曰：“若嘗學此乎？”因論未濟卦，知三陽失位爲男窮之義。頤後謂袁滋曰：“《易》學在蜀矣。”又嘗見賣醬薛翁，與語，大有得，蓋篾叟、醬翁皆蜀之隱君子也。

○按滋，一作袁溉，字道潔，其學得於富順監賣香薛翁。

宋彭覺範爲僧，善詩。有弟名超然，爲人謹厚，亦善論詩，極有風味。嘗曰：“詩貴得於天趣。”覺範曰：“何以識其天趣？”曰：“能知蕭何所以識韓信，則天趣可識矣。”覺範竟不能屈。

董昭救蟻，毛寶放龜。

漢董昭之，字公仁。渡錢塘，見短蘆浮一巨蟻，甚遑遽。因引蘆至岸，蟻得濟。夜夢烏衣人謝曰：“僕蟻王也，感君濟溺，君後倘有急難，當告。”後昭之被盜誣繫餘杭獄，忽憶夢，同禁者令取一二蟻置掌中，語之。昭之如其言，果復夢烏衣曰：“可急投山中。”既寤，眾蟻齧械穴獄，因得出，投山中，遇赦免。

晉毛寶，字碩真。年十二，見漁人吊得一白龜，寶贖放之。後守邾城，與石虎戰敗投江，足躡一物，得至岸。回視之，則向所放龜也，昂首搖尾而去。

○按《晉書》，放龜乃寶之軍士事。

乘風宗愨，立雪楊時。

南北朝宗愨，字元幹，南陽人。炳之從子。少時，叔父問所志，答曰：“願乘長風破萬里浪。”仕劉宋爲豫州太守，曰：“得一州如斗大，何足展吾志。”後爲振武將軍，伐林邑，克之。珍寶山積，秋毫不染，歸惟枕被而已。後封洮陽候。

○愨，音卻。

宋楊時，字中立，南劍將樂人。潛心經史，第進士，調官不赴，以師禮見程顥於潁昌，相得甚歡。及歸，顥目送之曰：“吾道南矣。”顥卒。又從程頤於洛，時年已四十。事頤愈恭。一日，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，門外雪深一尺矣。杜門不仕者十年，久之，歷知瀏陽、餘杭、蕭山三縣，皆有惠政。

○游，字定夫。

阮籍青眼，馬良白眉。

晉阮籍，字嗣宗。丰儀瑰傑，神氣宏放，當其得意，忽忘形骸。屬天下多故，名士少有全者，遂甘飲自適。能爲青白眼，見俗客則以白眼對。嘗居喪，嵇喜往弔，籍作白眼，喜不懌。喜弟康聞之，扶琴齎酒造焉，籍乃大悅，見青眼。

季漢馬良，字季常，襄陽宜城人。五兄弟並以才著，良眉際有白毫，里人稱之曰：“馬氏五常，白眉最良。”昭烈領荊州，辟爲從事，即位，以爲侍中，及征吳遣入武陵招納五溪蠻，皆受印號。

○季常外有伯常、仲常、次常、幼常。

韓子孤憤，梁鴻五噫。

韓非，韓之諸公子也。與李斯共事荀卿，善刑名法律之學，作《說難》、《孤憤》、《五蠢》、《說林》十餘萬言。秦王嘗手其書讀之，嘆曰：“朕得與此人遊，死不恨矣。”韓納地稱藩於秦，使非往聘，始皇悅之。未及用，李斯既譖之，下吏自殺。

○《說難》之“說”，音稅。

漢梁鴻，字伯鸞。家貧尚節操，因東出關，過京，作《五噫歌》。肅宗求之，鴻乃變姓名爲運期燿。字侯光，隱於齊魯間。後與其妻孟光適吳，依皋伯通，居廡下，爲人賃舂。妻具食，必舉案齊眉。伯通異之，曰：“彼傭能使其妻相敬如此，非凡人也。”乃舍之於家。死葬要離冢旁，妻子歸扶風。

○要離，春秋時吳國刺客。

錢昆嗜蟹，崔諶乞麋。

宋錢昆，字裕之。初，懲藩鎮之弊，置通判以貳州事，故常與守爭權，曰“朝廷使我監汝”。昆性嗜蟹，爲少卿求補郡，人問所欲，昆曰：“但得有螃蟹無通判處，則可矣。”東坡詩有云：“欲問君王乞符竹，但憂無蟹有監州。”宋人詩文喜用本朝故事。

北齊西河守崔諶，恃弟暹勢，從李繪乞麋角鴿羽。繪答書曰：“鴿有六羽，飛則沖天；麋有四足，走便入海。下官手足遲鈍，不能近追飛走，以事佞人。”

○諶，音忱。暹，音先。繪時拜高陽內史。

隱之賣犬，井伯烹雌。

晉吳隱之，字處默，濮州人。性至孝，將嫁女。謝石知其貧素，移廚帳助其經營。使者至，見其婢方牽犬賣之，此外蕭然無辦。其時爲謝石主簿也。

○又宋胡銓嫁女，惟《漢書》一部，匣一硯。又漢戴叔鸞嫁女，惟賢是與，不問貴賤；五女並賢，皆練裳竹笥木履以遣之。

周百里奚，字井伯。家貧，出遊不返，其妻無以自給，乃西入秦，爲浣婦，遂與相失。後奚爲秦相，妻知之，未敢言。一日，奚坐堂上作樂，所賃浣婦自言知音，因援琴而歌者三：其一曰：“百里奚，五羊皮。憶別時，烹伏雌，炊扅扊，今日富貴忘我爲？”問之，乃故妻也，遂還爲夫婦。

○扅，音移。扊，音掩，門枋也。

枚皋敏捷，司馬淹遲。

漢枚皋，字少孺，乘子，淮陰人。武帝時，年十七，上書梁共王，拜爲郎。好詼諧，喜賦頌，又極敏捷，時以比東方朔。揚雄曰：“軍旅之際，戎馬之間，飛書馳檄，則用枚皋。”

○乘，字叔，景帝朝拜宏農都尉。

漢司馬相如，武帝朝以詞賦得幸。爲文首尾溫麗，但構思淹遲。其爲《上林》、《子虛》賦，控引天地，錯綜古今，忽然而睡，渙然而興，幾百日而後成。揚雄曰：“廟廊之下，朝廷之上，高文典冊，則用相如。”

○梁武帝手敕答張率曰：“相如工而不敏，枚皋敏而不工，卿可謂兼二子於金馬矣。”

祖瑩稱聖，潘岳誠奇。

南北朝祖瑩，字元珍。八歲能通《詩》、《書》，夜讀藏火，恐爲家人所覺，時號爲“聖小兒”。及長，與陳郡袁翔齊名，時人語曰：“京師楚楚袁與祖，洛中翩翩祖與袁。”仕魏爲祕書監。嘗曰：“文章須自出機杼，成一家風骨，何得與人同生活也。”

○又張堪、任延、杜育、孫思邈俱稱聖童。

晉潘岳，字安仁，中牟人。才名冠世，藻思如江濯錦綺而增絢。美姿容，少時挾琴彈出洛陽道，婦人皆投以果，滿車而歸，鄉邑號爲奇童。嘗爲河陽令，滿縣種桃李，人稱河陽滿縣花。累官太常卿，封安昌侯。

○又李泌、嚴武，俱稱神童。

紫芝眉宇，思曼風姿。

唐元德秀，字紫芝。天寶中，任魯山令，天下重其行，稱曰元魯山。後隱居陸渾山中，不爲牆垣扃鑰。歲饑，日或不食，以琴酒自娛。房琯曰：“見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。”蘇元明亦曰：“不幸僕生於衰俗，所不恥者，識元紫芝也。”及卒，家惟杖履簞瓢而已。

南北朝張緒，字思曼。風姿清雅，宋明帝朝爲侍中令。齊武帝時，劉峻爲益州刺史，獻蜀柳枝條甚長，狀如絲縷。武帝植之於太昌靈和殿前，嘗玩之，嘆曰：“此柳風流可愛，似張緒當年。”時緒吐納風流，聽者皆忘飢疲，見者肅然如在宗廟。

毓會竊飲，諶紀成糜。

季漢鍾毓、鍾會，鍾繇子。小時值父晝寢，因共偷服藥酒。其父已覺，姑託寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。既而，問毓何以拜？曰：“酒以成禮，不敢不拜。”問會何以不拜？曰：“偷本非禮，所以不拜。”

○又孔文舉兒大者六歲，小者五歲，小者盜飲，大者問之，答與會同。

漢太邱長陳寔二子紀、諶，與父並著高名，時號三君。有客詣之，談鋒甚敏，二子時尚少，令炊飯。問何遲留？紀跪曰：“君與客語，兒輩竊聽，炊忘著簞，今皆成糜。”太邱曰：“汝頗有所識否？”二子跪述，言無遺失。太邱曰：“如此但糜自可，何必飯。”

○識，音志。著，讀酌。

韓康賣藥，周術茹芝。

漢韓伯休，名康，灞陵人。家世著姓，賣藥長安市，口不二價，三十餘年。時有女子買藥，康守價不二。女子怒曰：“公是韓伯休耶？乃不二價。”康歎曰：“我本避名，今女子皆知，何用藥爲！”遂隱灞陵山中，連徵不起。桓帝以玄纁安車聘，中道遁去。

漢周術，字元道，四皓之一，號甪里先生，一號灞上先生。今太湖洞庭山有甪里村，是其故居。嘗作采芝歌云：“莫莫高山，深谷逶迤。燁燁紫芝，可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，莫如貧賤之肆志。”

○甪，音祿，俗作角。

劉公殿虎，莊子塗龜。

宋劉安世官臺諫，欲直言，因白其母。母曰：“諫官爲天子諍臣，汝父欲爲之而弗得。汝當捐身報主，勿以母老爲慮。”安世因知無不言，言無不盡。至雷霆之怒，則執簡卻立，少霽復前，或至四五。觀者皆汗蹜竦聽，目之曰“殿上虎”。嘗曰：“吾欲爲元祐全人，見司馬公於地下也。”世號元城先生。

《南華·秋水》篇：莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“願以境內累矣。”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死爲留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾於塗中。”莊子曰：“往矣，吾將曳尾於塗中。”

○塗，通“途”。

唐舉善相，扁鵲名醫。

周蔡澤從唐舉相，舉笑曰：“聖人不相，殆先生乎？”澤知戲己，乃曰：“富貴吾所自有，所不知者壽耳。”舉曰：“今以往可四十三歲。”澤曰：“持梁刺肥，懷黃金印，富貴四十三歲足矣。”後果爲秦相。

周扁鵲，姓扁名緩，一云姓秦，名扁鵲，字越人。魏文侯問曰：“子兄弟三人，孰最？”曰：“長兄於病，視神未有形而除之，名不出於家；仲兄治病，其在毫毛，名不出閭；若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，敷肌膚間，而名出聞於諸侯。”

韓琦焚疏，賈島祭詩。

宋韓琦年二十登進士第二，唱名終，太史奏日下五色雲見。累官至宰相。爲諫官三年，所存疏稿，欲斂而焚之，效古人謹密之義；但恐無以彰從諫之美，乃集七十餘章，曰《諫垣存稿》，自序太略，謂諫主於理勝而以至誠將之。

○陳羣、皇甫嵩、荀彧、羊枯、田錫、馬周皆自焚諫章。

唐賈島，字浪仙，范陽人。善詩。宣宗嘗微行至法乾寺，聞鐘樓上有吟聲，取其詩卷覽之。島奪取其卷曰：“郎君向會此耶？”宣宗去，賜御劄，除長江主簿。後寓於溟，乞詩者無虛日。每歲除夕，檢一年所作，祭以酒脯，曰：“勞吾精神，以是補之。”

康侯訓姪，良弼課兒。

宋胡安國，字康侯。弟之子寅，少桀黠難制。安國閉之空閣一半，上有雜木，寅盡刻爲人物。安國乃置書千卷於上，年餘，寅悉成誦，遂登進士，累遷起居郎。

宋余良弼勤於課子，嘗爲詩曰：“白髮無憑吾老矣，青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學不成名豈丈夫！幸有明窗兼淨几，何勞鑿壁與編蒲。功成欲自殊頭角，記取韓公訓阿符。”

○阿符，韓昶小字，愈子。

顏狂莫及，山器難知。

南北朝顏延之，文章冠世，與謝靈運齊名。宋文帝嘗召，不見，但於酒店狂歌，了不應對。他日醉醒，乃見。帝問其諸子才能，對曰：“竣得臣筆，測得臣文，得臣義，曜得臣酒。”何尚之曰：“誰得卿狂？”曰：“其狂不可及。”性烈直，所言無忌諱，論者謂之顏彪。

○竣，音銓。𤟭，音綽。

晉山濤器量不羣，羊祜與武帝謀伐吳，濤曰：“自非聖人，外寧必有內憂，釋吳以爲外懼，豈非算乎？”人服其遠識。王戎目之曰：“璞玉渾金，人皆欽其寶，莫能名其器。”

懶殘煨芋，李泌燒梨。

唐高僧明瓚，號懶殘，隱居衡山石窟中。嘗作歌曰：“世事悠悠，不如山丘。臥藤蘿下，塊石枕頭。”德宗聞其名，召之。使者至其窟，宣言天子有詔，尊者幸起謝恩。瓚方撥牛糞火煨芋食之，寒涕垂膺，不答。使者笑之，勸其拭涕。瓚曰：“我豈有工夫爲俗人拭淚耶？”竟不能致，德宗欽嘆之。

唐肅宗夜坐，三弟潁王等及李泌皆與。泌方絕粒，上自燒梨賜之。王等請聯詩爲他年故事。潁王曰：“先生年幾許，顏色似童兒。”信王曰：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”汴王曰：“不食千鍾粟，唯餐兩顆梨。”上曰：“天生此間氣，助我化無爲。”

○泌，小字順。

乾葚楊沛，焦飯陳遺。

季漢楊沛，除新鄭長。課民蓄桑椹豆，積得千餘斛。魏武爲兗州刺史，西迎天子，所將千餘人皆無糧。過新鄭，沛乃進椹豆，操大喜，後令鄴，賜生口十人、絹百匹以報之。

○䝁，音勞，野豆也。

晉陳遺，吳郡人。母好食鐺底焦飯，遺作郡主薄，每煮食，輒貯之，歸以奉母。後值孫恩亂，吳郡府君袁嵩即日起兵，遺復聚得數斗，遂帶以從軍。及戰敗，逃走山澤，眾多餓死，遺獨以焦飯活，人以爲純孝之報，後舉孝廉。

文舒戒子，安石求師。

季漢王昶，字文舒。性謹厚，名其兄子曰默，曰沈；名其子曰渾，曰深，曰論，曰湛。爲書戒子曰：“吾以數者爲名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就則善終。能屈以爲伸，讓以爲德，弱以爲強，鮮不遂矣。人或毀己，當退而求之於身。諺曰：救寒莫於重裘，止謗莫於自修。斯言信矣。”司馬懿薦其才德兼備。

宋王安石教元澤求館師須博學善士。或曰：“發蒙何必爾？”公曰：“先入者爲主。”見《晁氏客話》。

○元澤，安石子，王雱字。

○荀子：“人無師法則隆情矣，有師法則隆性矣。”又周子云：“師道立則善人多。”

防年末減，嚴武稱奇。

漢景時，防年因繼母陳殺其父，遂殺陳，廷尉以大逆讞。帝疑之。武帝年十二，侍側，對曰：“繼母如母，緣父之故。今繼母殺其父，下手之時，母道絕矣，是父仇也，不宜以大逆論。”帝從之。

○漢又有防廣爲父報仇事。

唐嚴武，字季鷹，挺之子。母裴氏，不爲挺之所容，獨厚其妾玄英。時武八歲，袖鐵錘就英寢，碎其首。左右驚白，託言小郎戲。武曰：“安有大朝人士厚其侍妾，困辱兒之母乎？兒故殺之，非戲。”挺之奇之，曰：“真嚴挺之兒。”天寶中爲劍南節度使，最厚杜甫。甫嘗登武牀，睨之曰：“嚴挺之乃有此兒。”

○挺之名浚。

鄧云艾艾，周曰期期。

季漢鄧艾，字士載。少有大志，每見高山大澤，輒規度軍營處所。仕魏，封鄧侯。景元中，大舉伐蜀，艾督軍自陰平道以氈自裹，推轉而下。蜀平，詔以艾爲太尉。艾捷於應對，然口吃，語稱“艾艾”。晉文帝戲之曰：“卿云艾艾，定得幾艾？”對曰：“鳳兮，鳳兮，故是一鳳。”

○吃，音吉。

漢周昌強力敢言，高祖欲易太子，昌廷諍之。上問其說。昌爲人口吃，盛怒曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉詔。”上欣然而笑，太子始定。

○宋劉貢父戲王汾口吃，贊曰：“恐是昌家，又疑非類；未聞雄名，只有艾氣。”

○按揚雄、韓非皆口吃。

周師猿鵠，梁相鶴𨾦。

《抱朴子》曰：周穆王南征，一軍盡化，君子爲猿爲鵠，小人爲蟲爲沙。

○鵠，一作鶴；蟲，一作泥。

葛洪著書名爲《抱朴子》。又《左傳》：鄭翩願爲鶴，其御願爲鵝，此以陣言。

惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鵷雛，子知之乎？夫鵷雛發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷雛過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我耶？”

○嚇，音罅。鵷，音淵。鴟，音笞。

臨洮大漢，瓊崖小兒。

始皇二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷服，凡十二，見於臨洮。天戒若曰：勿大爲夷狄之行，將受其禍。是歲始皇初并六國，反喜以爲瑞，銷天下兵器，鑄爲金人十二以象之，各重二十四萬斤，立阿房殿前，名翁仲。後董卓銷其十，苻堅銷其二。一云翁仲姓阮，長二丈三尺，始皇始拜臨洮太守，威鎮匈奴，後鑄像。

宋太平興國中，李守忠爲承旨，奉使至瓊州，遇揚避舉，邀至其家。其諸父皆年一百二十餘歲，其祖宋卿年一百九十五。次見梁上雞窠中，一小兒出頭下視。宋卿曰：“此吾前代祖也，不語不食，不知其年，朔望取下，子孫列拜而已。”見錢易《洞微志》，並東坡詩。揚一作楊。

東陽巧對，汝錫奇詩。

明李東陽，號西崖，長沙人。舉神童，入朝不能逾門限。帝曰：“神童足短。”應曰：“天子門高。”帝置諸膝，其父伏丹陛。帝曰：“子坐父立，禮乎？”曰：“嫂溺叔援，權也。”帝又出句曰：“螃蟹渾身甲胄。”對曰：“蜘蛛滿腹經綸。”後入相。

宋陳汝錫，青田人。幼穎悟，或以其詩一聯示黃庭堅，曰“閒愁莫浪遣，留爲痛飲資”，黃擊節稱賞曰：“我輩人也。”紹聖四年，由太學入進士第。邑之登第，自汝錫始。所著有《鶴溪集》。

啟期三樂，藏用五知。

周榮啓期，不知何許人。鹿裘帶索，鼓琴而歌。孔子遊泰山，見而問曰：“先生何樂也？”曰：“吾樂甚多：天生萬物，人爲貴，吾得爲人，一樂也；男女之別，男尊女卑，吾得爲男，二樂也；人生有不見日月、不免襁褓者，吾行年九十矣，三樂也；貧者士之常，死者人之終，居常以待終，何不樂也？”

○樂，音洛。

宋李若拙，字藏用，西安人。奇偉尚氣節，歷兩浙運使，因以浮沈許久，作《五知先生傳》，謂知時、知難、知命、知退、知足也。（按，李若拙，字藏用。據《宋史·李若拙傳》，藏用和「五知」無關。藏用兒子李繹，字縱之，屢知州事，所至稱治，久宦在外，意不自得，乃作《五知先生傳》，謂知時、知難、知命、知退、知足爲「五知」。仁宋時，仕終諫議大夫。李繹事附在其父若拙傳中，明刻本誤作「藏用五知」，實際應爲「李繹五知」。）

墮甑叔達，發甕鍾離。

漢孟敏，字叔達。性剛直有剖決。嘗客居太原，荷甑墮地，不顧而去。郭泰見而問之，敏曰：“甑已破矣，視之何益？”泰奇之，因勸令學，卒以成業，三公徵辟並不屈。

○墮，音惰。甑，增去聲。

漢鍾離意爲魯相，出私錢萬三千，付戶曹孔修孔子廟。有張伯除堂下草，得玉璧七枚，懷其一，以六枚白意。堂下有懸甕，意召問訢，答曰：“夫子甕也，背有丹書。”意發之，文曰：“後世修吾書，廣川董仲舒。護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鍾離意。璧有七，張伯懷其一。”意即問伯，果服。

○訢，音銀。

一錢誅吏，半臂憐姬。

宋張詠知崇陽縣，一吏自庫中出，視其鬢，傍有一錢，詰之，庫錢也。詠命杖之，吏勃然曰：“一錢何足道，爾能杖我，不能斬我也。”詠援筆判云：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”自杖劍下階，斬其首，申府自劾。公自號乖崖，像贊云：“乖則違俗，崖則絕物。乖崖之名，聊以表德。”

宋宋祁，字子京，多內寵。嘗宴於錦江，微寒，令取半臂。諸姬各進一枚，凡十餘枚皆至。子京視之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍凍而歸。

○房太尉家法：不著半臂名義。考古者有半臂，謂在手臂，如今搭護。

王胡索食，羅友乞祠。

晉王胡之，字修齡，嘗在東山，甚貧乏。陶胡奴爲烏程令，送米一船遺之，卻不肯取，直答云：“王修齡若飢，當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。”

○胡奴名範，士行子。仁祖，謝尚也。

晉羅友少好學，性嗜酒。當其所遇，不擇士庶。又好伺人祠，往求餘食；或早，遂隱門側，至曉得食乃還。雖復營署墟肆，不以爲羞。桓溫嘗責之云：“君大不逮，須食何不就身求？”友傲然不屑，答曰：“就公乞食，今乃可得，明日已復無。”溫大笑，後表爲襄陽太守，累遷廣、益二州刺史。

召父杜母，雍友楊師。

漢召信臣，字翁卿，壽春人。爲上蔡長，視民如子，後爲南陽太守，爲民興利，教化大行，號“召父”。詔賜黃金四十斤，遷河南太守，官至九卿。

○杜詩，字君公。初爲郡功曹，以公平稱。光武知其才，拜成皋令，遷南陽太守。誅暴立威，愛民罷役，造作水排，鑄爲農器，百姓便之。以方信臣，號“杜母”。及卒，貧困無田宅，詔使治喪。

宋張浚試吏興元間，問楊用中曰：“公嘗往來梁洋，其人士有從遊者乎？”曰：“楊仲遠可以爲師，雍退翁可以爲友。”

○楊仲遠，興元人；雍衝，字退翁，洋州人。

○漢李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。”

直言解發，京兆畫眉。

唐賈直言，代宗時代父飲鴆，立死復甦，與父俱流南海。行時與妻董氏訣曰：“生死不可期，吾去汝亟嫁。”董不答，引繩束髮，封以帛，曰：“非君手不解。”直言居南海二十年乃還，置帛依然。

○鴆，朕去聲，毒鳥也。以其毛瀝酒飲之，則殺人。

漢張敞，字子高。爲京兆尹，賞罰分明，豪強屏跡。嘗爲婦畫眉，有司奏聞，上問之，對曰：“閨房之事，更有過於此者。”上不之責。後坐楊惲黨，免官，京兆枹鼓數起，復拜爲冀州刺史。

○枹，音浮，擊鼓捶也。

美姬工笛，老婢吹篪。

石崇有妓女綠珠，美而工笛，孫秀求之不得。其弟子宋禕，有國色，亦善笛。後在晉明帝宮，帝有疾，羣臣進諫，請出宋禕。帝曰：“卿諸人誰欲得者？”阮遙集時爲吏部尚書，對曰：“願以賜臣。”即遣出與之。

○禕，音衣。

河間王琛有婢朝雲，善吹篪，能爲團扇歌隴上聲。琛爲秦州刺史，諸羌外叛，屢討之不下。琛令朝雲假爲貧嫗，吹篪而乞，諸羌聞之流涕曰：“何爲棄墳井在山谷爲寇也？”即降秦。民曰：“快馬健兒，不如老婢吹篪。”

○琛又有綠鸚鵡能知歌，號綠朝雲。