老子道德經注·上篇

二十二章

曲則全，

（不自見，〔則〕其明（則）全也。）

枉則直，

（不自是，則其是彰也。）

窪則盈，

（不自伐，則其功有也。）

敝則新，

（不自矜，則其德長也。）

少則得，多則惑。

自然之道，亦猶樹也。轉多轉遠其根，轉少轉得其本。多則遠其真，故曰「惑」也。少則得其本，故曰「得」也。

是以聖人抱一，爲天下式。

一，少之極也。式，猶則（之）也。

不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不争，故天下莫能與之争。古之所謂曲則全者，豈虚言哉！誠全而歸之。