舊五代史卷一百二十  周書十一

恭帝紀


恭帝,諱宗訓,世宗子也。【案五代會要云:世宗後宮所生。歐陽史作不知其母為誰氏,今附識于此。(舊五代史考異)】廣順三年,歲在癸丑,八月四日,生於澶州之府第。顯德六年六月癸未,制授特進左衞上將軍,封梁王,食邑三千戶,實封五百戶。癸巳,世宗崩。甲午,內出遺制,命帝柩前即皇帝位。是日,羣臣奉帝即位而退。丁酉,北面兵馬都部署韓令坤奏,敗契丹五百騎於霸州北。戊戌,文武百僚、宰臣范質等上表請聽政,表三上,允之。壬寅,文武臣僚上表,請以八月四日為天壽節,從之。癸卯,以司徒、平章事范質為山陵使,以翰林學士、判太常寺事竇儼為禮儀使,以兵部尚書張昭為鹵簿使,以御史中丞邊歸讜為儀仗使,以宣徽南院使、判開封府事昝居潤為橋道頓遞使〔一〕〔一〕判開封府事 「府」字原無,據彭本補。。是月,州郡十六奏大雨連旬不止。

秋七月丁未,以戶部尚書李濤為山陵副使,【戶部,原本脫「部」字,今據文增入。(影庫本粘籤)】以度支郎中盧億為山陵判官。辛亥,左散騎常侍申文炳卒。乙卯,右拾遺徐雄奪三任官,坐誣奏雷澤縣令虛破戶也。丁巳,百僚釋服。尚輦奉御金彥英,本東夷人也,奉使高麗,稱臣於夷王,故及於罪。庚申,以邢州節度使王仁鎬為襄州節度使,進封開國公;以侍衞步軍都指揮使、曹州節度使、檢校太保袁彥為陝州節度使,加檢校太傅;以右羽林統軍、權知邢州事、檢校太保李繼勳為邢州節度使,加檢校太傅;以滑州留後、檢校太保陳思讓為滄州節度使;以侍衞馬軍都指揮使、陳州節度使、檢校太傅韓令坤為侍衞馬步都虞候,依前陳州節度使,加檢校太尉;以虎捷左廂都指揮使、岳州防禦使、檢校司徒高懷德為夔州節度使,充侍衞馬軍都指揮使、檢校太保;以虎捷左廂都指揮使、常州防禦使、檢校司空張鐸為遂州節度使,充侍衞步軍都指揮使〔二〕〔二〕常州防禦使……充侍衞步軍都指揮使 二十六字原無,據殿本、劉本補。影庫本粘籤云:「『仍改名令鐸』以上原本疑有脫誤,今無別本可校,姑仍其舊,附識于此。」、檢校太保,仍改名令鐸。【案宋史張令鐸傳云:本名鐸,以與河中張鐸同姓名,故賜今名。(舊五代史考異)】壬戌,以鄆州節度使、充侍衞馬步軍都指揮使、檢校太傅、兼侍中李重進為淮南節度使、檢校太尉、兼侍中,依前侍衞馬步軍都指揮使;以襄州節度使、檢校太尉、同平章事向拱為河南尹,充西京留守,加檢校太師、兼侍中;【案通鑑:向拱即向訓也,避恭帝名改焉。(舊五代史考異)  考宋史向拱傳,拱本名訓,周恭帝時避御名改為拱,今附識于此。(影庫本粘籤)】以宋州節度使、充侍衞馬步軍副都指揮、檢校太尉、同平章事韓通為鄆州節度使,依前侍衞親軍馬步軍副都指揮使;以澶州節度使、檢校太尉、同平章事、駙馬都尉張永德為許州節度使,進封開國公;以今上為宋州節度使,依前檢校太尉、殿前都點檢,進封開國侯;以淮南節度使兼殿前副都點檢、檢校太保慕容延釗為澶州節度使、檢校太傅,依前殿前副都點檢,進封開國伯;以殿前都指揮使、江州防禦使、檢校司空石守信為滑州節度使、檢校太保,依前殿前都指揮使。丙寅,制大赦天下。庚午,翰林學士、判太常寺竇儼撰進大行皇帝太室歌酌獻辭,舞曰定功之舞,【定功,原本作「空力」,今從五代會要改正。(影庫本粘籤)】歌辭不錄。是月,諸道相繼奏,大雨,所在川渠漲溢,漂溺廬舍,損害苗稼。

八月甲戌朔,以光祿卿致仕柴守禮為太子太保致仕。乙亥,翰林學士兼判太常寺竇儼撰進大行皇帝尊諡曰睿武孝文皇帝,廟號世宗,從之。庚辰,天下兵馬都元帥、守尚書令、兼中書令、吳越國王錢俶加食邑一千戶,實封四百戶,改賜功臣;天雄軍節度使、檢校太師、守太傅、兼中書令、魏王符彥卿加守太尉;夏州節度使、檢校太師、守太保、兼中書令、西平王李彝興加守太傅;荊南節度使、檢校太師、守中書令、南平王高保融加守太保。壬午,山陵使范質撰進大行皇帝陵名曰慶陵,從之。秦州節度使、西面沿邊都部署、檢校太師、守中書令、褒國公王景進封涼國公,徐州節度使、檢校太師、兼中書令郭從義加開府儀同三司,鄜州節度使、檢校太師、兼中書令、邢國公武行德進封宋國公,永興軍節度使、檢校太師、兼侍中李洪義加開府儀同三司,鳳翔節度使、檢校太尉、兼侍中郭崇加檢校太師,潞州節度使、檢校太傅、兼侍中李筠加檢校太尉,朗州節度使、【朗州,原本作「狼州」,今從十國春秋改正。(影庫本粘籤)】檢校太尉、兼侍中周行逢加檢校太師。甲申,壽州節度使、檢校太師、同平章事、韓國公楊信封魯國公;邠州節度使、檢校太師劉重進,廬州節度使、檢校太尉趙贊,鄧州節度使、檢校太尉宋延渥,並加開府儀同三司;涇州節度使、檢校太尉白重贊,河中節度使、檢校太尉張鐸,並加階爵。丙戌,易定節度使孫行友、【行友,原本作「行支」,今從宋史改正。(影庫本粘籤)】靈州節度使馮繼業、府州節度使折德扆,並自檢校太保加檢校太傅,進階爵。以延州留後、檢校太傅李萬全為延州節度使,進封開國公。庚寅,皇弟特進檢校太保、左驍衞上將軍、燕國公、食邑三千戶宗讓加檢校太傅,進封曹王,改名熙讓;熙謹可光祿大夫、檢校太保、右武衞大將軍,封紀王,食邑三千戶;皇弟熙誨可金紫光祿大夫〔三〕〔三〕皇弟熙誨 劉本同。殿本無「皇弟」二字。影庫本粘籤云:「『熙誨』二字原本疑衍『皇弟』二字,今無別本可校,姑仍其舊。」、檢校司徒、左領衞大將軍,封蘄王,食邑三千戶。制下,即令所司擇日備禮冊命。以晉國長公主張氏為晉國大長公主;以前陝州節度使、檢校太尉藥元福為曹州節度使,進階爵。甲午,守司徒、同平章事、弘文館大學士、參知樞密院事范質加開府儀同三司,進封蕭國公;門下侍郎兼禮部尚書、同平章事、監修國史、參知樞密院事王溥加右僕射,進封開國公;樞密使、中書侍郎、同平章事、集賢殿大學士魏仁浦加兼刑部尚書,依前樞密使;檢校太傅、右驍衞上將軍吳延祚依前樞密使,進封慶國公;以左武衞上將軍史佺為左金吾上將軍致仕。乙未,以隴州防禦使王全斌為相州留後。戊戌,宣徽南院使、判開封府事昝居潤,宣徽北院使、判三司張美,並加檢校太傅。己亥,前司空李穀加開府儀同三司、趙國公,以前太傅、少卿朱渭為太僕卿致仕。辛丑,左金吾上將軍致仕史佺卒。壬寅,高麗國遣使朝貢,兼進別序孝經一卷、越王孝經新義一卷〔四〕〔四〕越王孝經新義一卷 「一卷」,劉本同。殿本、歐陽史卷七四高麗傳作「八卷」。、皇靈孝經一卷、孝經雌圖三卷。【案文昌雜錄云:別序者,記孔子所生及弟子從學之事。新義者,以越王為問目,釋疏文之義。皇靈者,止說延年避災之事及符文,乃道書也。雌圖者,止說日之環暈,星之彗孛,亦非奇書。又,孝經雌圖三卷,歐陽史作一卷。(舊五代史考異)  考文昌雜錄云:別敘孝經者,紀孔子生卒之年月;越王孝經新義者,以越王為問答;皇靈孝經言五德之運;孝經雌圖兼及壬遁之術。皆無當於經義,謹附識于此。(影庫本粘籤)】

九月壬子,前滄州留後李彥頵卒。乙卯,高麗王王昭加檢校太師,食邑三千戶。丙辰,以三司副使王贊為內客省使兼北面諸州水陸轉運使。癸亥,前開封縣令路延規除名,流沙門島。先是,延規有過停任,有司召延規宣勅,拒命,為憲司所按,故有是命。甲子,以端明殿學士、禮部侍郎竇儀為兵部侍郎充職;以尚書戶部員外郎、直樞密院杜華為司門郎中,充樞密直學士,賜紫;以翰林學士、尚書度支員外郎王著為金部郎中、知制誥充職,仍賜金紫。是日,翰林學士、尚書屯田郎中、知制誥李昉,都官郎中、知制誥扈蒙,水部郎中、知制誥趙逢,並加柱國,賜金紫。乙丑,兵部尚書張昭進封舒國公〔五〕〔五〕進封舒國公 「封」字原無,據殿本、劉本補。,戶部尚書李濤進封莒國公,以太子詹事劉溫叟為工部侍郎,判國子祭酒事。是月,京師及諸州郡霖雨踰旬,所在水潦為患,川渠泛溢。

冬十月癸酉朔,以司農卿致仕李鍇為太僕卿致仕,太常少卿致仕姚遂為將作監致仕。丁亥,太子太師薛懷讓封杞國公。壬辰,翰林學士、判太常寺事竇儼撰進貞惠皇后廟歌辭。【貞惠,原本作「德惠」,今從歐陽史改正。(影庫本粘籤)】丁酉,世宗皇帝靈駕發引。戊戌,以前相州留後王暉為右神武統軍。辛丑,江南國主李景來告,世子弘冀卒,遣御廚使張延範充弔祭使。

十一月壬寅朔,葬世宗皇帝於慶陵,以貞惠皇后劉氏祔焉。戊申,西京奏,太子太師致仕白文珂卒。丙辰,日南至,百僚奉表稱賀。戊午,廢兗州廣利軍,依舊為萊蕪監。壬戌,升鳳州固鎮為雄勝軍。丙寅,左羽林統軍馬希崇。【案:原本有脫誤。】

十二月壬申朔,史館奏,請差官修撰世宗實錄,從之。甲戌,改萬歲殿為紫宸殿。甲午,西京奏,左屯衞上將軍致仕李萼卒。乙未,大霖,晝昏,凡四日而止,分命使臣賑給諸州遭水人戶。

顯德七年春正月辛丑朔,文武百僚進名奉賀,鎮、定二州馳奏,契丹入寇,河東賊軍自土門東下,與蕃寇合勢,詔今上率兵北征。癸卯,發京師,是夕宿於陳橋驛未曙,軍變,將士大譟呼萬歲,擐甲將刃,推戴今上升大位,扶策升馬,擁迫南行。是日,詔曰:「天生蒸民,樹之司牧,二帝推公而禪位,三王乘時以革命,其極一也。予末小子,遭家不造,人心已去,國命有歸。咨爾歸德軍節度使、殿前都點檢趙〔六〕〔六〕殿前都點檢 「殿」字原無,殿本同,據劉本補。【案:原空二字。】稟上聖之姿,有神武之略,佐我高祖,格于皇天,逮事世宗,功存納麓,東征西怨,厥績懋焉。天地鬼神,享於有德,謳謠獄訟,附于至仁,應天順民,法堯禪舜,如釋重負,予其作賓,嗚呼欽哉,祗畏天命。」今上於是詣崇元殿受命,百官朝賀而退。制封周帝為鄭王,【案續通鑑長編云:建隆三年,周鄭王出居房州。(舊五代史考異) 新舊錄並稱鄭王以建隆三年出居房州。王皥唐餘錄乃云,鄭王以開寶三年自西宮出居房州,恐誤。(孔本)】以奉周祀,正朔服色一如舊制,奉皇太后為周太后。皇朝開寶六年春,崩于房陵。今上聞之震慟,發哀成服於便殿,百僚進名奉慰。尋遣中使監護其喪。【案續通鑑長編云:開寶六年三月乙卯,房州上言,周鄭王殂,上素服發哀,輟視朝十日。(舊五代史考異)】以其年十月,歸葬于世宗慶陵之側。詔有司定諡曰恭皇帝,陵曰順陵。【永樂大典卷八千九百八十九。 案續通鑑長編云:仁宗嘉祐四年,詔有司取柴氏譜系,於諸房中推最長一人,令歲時奉周祀。(舊五代史考異)】

史臣曰:夫四序之氣,寒往則暑來;五行之數,金銷則火盛。故堯、舜之揖讓,漢、魏之傳禪,皆知其數而順乎人也。況恭帝當紈綺之沖年,會笙鏞之變響,聽謳歌之所屬,知命歷之有在,能遜其位,不亦善乎。終諡為恭,固其宜矣。【永樂大典卷八千九百八十九。】

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