蘭臺妙選一

上篇【原出琴堂,此專以納音地支取象】


人禀三命,

(天元、地元、人元謂之三命。)

數週六旬。

(自甲子起至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也。)

雖仗根基之穩,

(如春木、夏火、秋金、冬水、土於四季,各得其時生旺,此謂根基穩固也。)

未饒格局之真。

(格者,取用於生月何神爲用,以定其格;局者,支辰見申子辰、亥卯未、巳酉丑者,謂之局者是也。)

有祿馬之往來,反居貧賤;

(祿者,官;馬者,財也。失地反賤。)

坐凶煞之交互,却主光榮。

(凶煞者,七煞、羊刃、傷官也。有制得地,反主榮貴。)

蓋緣格局高而凶煞伏藏,

(如甲以庚爲煞,遇丙火制服;藏於地支之下,謂之藏。)

根基弱而貴神向用。

(如甲木生於秋八月,爲基弱之地。酉中辛爲官貴,無傷可以向用。 )

是故馬化龍駒奔鳳闕,器業崢嶸;

(午屬馬,辰屬龍,酉爲鳳。以此取象,人得丙午、壬辰合酉可以類此 。)

蛇化青龍入天池,功名赫奕。

(巳屬蛇,辰屬龍,丙午、丁未爲天池。巳人得辰而爲青龍,更逢丙午丁未,則騰躍必矣。亦須得時者爲榮,若生居閉蟄之時,止是虛名虛譽而已。若辰見巳,反爲以大就小,經云:蛇生龍穴則進,龍生蛇穴則退。)

耀日月之光,則寶劍冲于牛斗【斗牛,丑宮也】

(如壬申日,柱中得丑爲妙。金性至申酉而至剛,故以壬申癸酉劍鋒金以取其象,金卽寶劍也。二十八宿丑則屬牛分野,以壬申癸酉而得丑,爲劍氣冲斗牛。柱中若乙丑爲正,若得癸丑,則爲劍之匣矣。 己丑丁丑則非,癸丑爲匣,納音屬木論。)

逞江河之量,則靈槎入於天河【槎,猶枯木之象】

(無根之木,得丙午丁未爲妙。甲木乃陽木,無根可言,槎也。雖五行之内無土,并不生旺者爲正。若有土栽培,則不漂流於水也。天河 ,卽丙午、丁未是也。若本無根之木,而得丙午丁未於柱中,正合此格 。定斷以湖海之士,逞江河之量,信不誣矣。)

兔入月宮,卯年親於己未;

(卯之肖爲兔,己未是爲月之宮也。若卯年生人,見己未是月宮也。己未生人,得卯時亦可借用。但月雖遇夜方明,亦須要辛卯,方謂之玉兔)

麟逢鳳沼,辰命跨于金牛【酉宮爲金牛】

(辰爲龍,爲麟,爲龍池;酉爲雞,爲鳳沼。金牛乃酉上所配之星也 ,若辰命得酉,爲麟逢鳳沼。酉人得辰,亦可借用。)

榮慶雙親,必要子歸母腹;

(五行生我者爲父母是也,我生爲子孫。母腹,胎也。且如以金生水 ,則金爲水之母,水爲金之子也;木生火,則木爲火之母,火爲木之子孫也。所謂母腹者,胎宮、長生宮皆是。金在卯,須得己卯,己卯屬土,土能生金;又如木在酉,須得乙酉,乙酉屬水,水能生木;木生在亥,須得癸亥,癸亥屬水,水能生木。此謂子歸母腹,餘皆倣此。若金生人,遇丁卯、乙巳;木生人遇癸酉、辛亥,則是胎中受尅。生時是鬼也,非貧則夭之命,水火土命皆倣此。)

休垂後裔,則是水遶花堤【休,美也】

(兩木在内,兩水在外者是。凡有根蒂枝葉者,謂之花。五行之木,皆可引用。命中若得兩木在内,兩水在外,木不至於火炎,水不至於漂蕩,便爲水遶花堤之格。蓋水之性本清,花之色本艷,性與色兩相宜;水之德本智,木之德本仁,仁與智者相會相資相德。無藩籬之捍隔,則生福有基,慶源無涯矣。)

藏珠於淵海之中,癸亥喜逢於甲子【亥子北方爲海之地】

(甲子乙丑,有名無形之珠也,東方朔以蚌蛤名之。癸亥三元俱屬水 ,所以爲淵源。故癸亥乃淵源之水,謂之藏珠於海也。)

騰身於雲漢之上,寶劍爲化於青龍。

(壬申癸酉爲寶劍,壬申癸酉生人,得壬辰時乃化爲龍。庚辰甲辰亦可引用。若戊辰水必化,丙辰雖化而未免蟠於泥矣,二者不合此格。 )

壬辰逢癸亥而龍躍天門【亥爲天門】

(辰則爲龍,亥則爲乾,合爲天。或者一見辰生人得亥時,便爲龍躍天門,不知龍與天門皆當得其正爲佳。取壬辰爲水。)

己未遇酉宮則月生滄海。

(己酉見己未,太陰入廟在未。故己未火象於太陰,[1]爲入夜之時,又爲滄海之宮,若己未生人而得酉時,正合此格。乙酉、癸酉、辛酉爲妙,己酉、丁酉次之。)

[1]疑此處缺一“酉”字。

蚌珠照月而烺然爍眾,

(甲子乙丑爲蚌蛤之榮,月宮乃己未是也。蓋蚌蛤採太陰之華,二者最喜相見。甲子乙丑生人,得己未時,正合此格。若己未生人,得甲子乙丑時,亦可引用取之。)

金馬嘶風而卓爾超群【風取巽宮也,巳爲是】

(午爲馬,庚午甲午爲金馬,巳爲巽風,庚午甲午生人,得巳時,乃合此格。辛巳爲最,餘則福輕。若本生驛馬在日,而時宮見巳,亦可引用。又如申子辰馬在寅,得壬寅屬金,是爲金馬,而逢巳時,亦爲此格。餘皆倣此。)

雲龍風虎帶順者,早擢甲科;

(雲龍風虎者,寅卯辰巳也。寅爲虎,卯爲雷,辰爲龍,巳爲風。但得寅卯辰巳一順爲妙,則力重;倒亂者則力輕,斷分貴賤。)

爭鬬伏降更貴者,少登天府。

(爭鬬伏降者,下四位尅生年。一爭,二鬬,三降,四伏。又云:獨力不怕,更有貴神助之,大富大貴。坐空則福輕。)

日月分秀兮,有澤潤生民之德;

(戊午己未天上火,火在天上,故戊午得太陽正位,己未得太陰正位 。然日明於晝,月明於夜,日月各自分權。蓋太陽出入於卯酉,晦於戌 ,故戊午生人須得亥子丑爲應格。二者若晦而不明,則何以言福?惟日月各自分權,明則爲福也。)

桑柳成林兮,懷任重致遠之才。

(壬子癸丑爲桑柘,壬午癸未爲楊柳。若壬子癸丑生人,得壬午癸未 ;壬午癸未生人,得壬子癸丑時,皆合格。亦要當時爲榮,若凋零衰朽 ,雖成材必不成材矣。)

脫體化神,超凡入聖;

(六十花甲子之體,各有大小,各有輕重,各有入聖。金命,甲子、乙丑、壬寅、癸卯、庚辰、辛巳、甲午、乙未,得壬申、癸酉、庚戌 、辛亥;木命,壬子、癸丑、壬午、癸未、庚申、辛酉、戊戌、己亥,得庚寅、辛卯、戊辰、己巳;土命,庚子、辛丑、丙辰、丁巳、庚午 、辛未、戊申、己酉,得丙戌、丁亥、戊寅、己卯,此三者皆爲脫體化神。如火命,丙寅、丁卯、甲辰、乙巳、丙申、丁酉、甲戌、乙亥,得戊子、己丑、戊午、己未;水命,丙子、丁丑、甲寅、乙卯、壬辰 、癸巳、壬戌、癸亥,而得丙午、丁未,則爲超凡入聖。要之有所變化者,皆有所成就。非若拘拘自守、執一不通而無超達也。)

攀龍附鳳,志氣冲霄。

(辰爲龍宮,酉爲鳳沼,以辰合酉,皆可以攀龍鱗而附鳳翼。但其中有辰[2]酉見庚辰,或庚辰見乙酉則非。蓋乙與庚合,辰與酉合,乙祿卯,刃在辰,庚祿申,刃在酉,辰酉二位中,有紫暗大煞故也。當推詳其外有無刑煞,若其外刑煞重,則爲凶命也。)

[2]疑“辰”爲“乙”之誤。

龍虎包承,

(辰爲龍,寅爲虎,命有寅中藏巳,或有丑,或有卯,或有巳,中藏寅辰,皆合此格。)

鳳凰戀祿;

(天干三字同而一字異者,爲三幹鳳凰。如三甲一乙,三乙一甲之類 。年月日時之中皆藏寅辰,有鳳凰而又見祿,合此格。)

昆山片玉,

(金生人見戊寅是也,或戊寅生人而得一金,皆合此格,二金三金非 。)

桂林一枝,得之者勳高覆載之中,職處朝廷之上。

(己未生人,於秋月而見之乙未,乃合此格。乙未生人,而得己未亦是,二木三木者非。)

丙丁入於乾戶,乃駕海之長虹;

(丙丁生人,見乙亥、辛亥是也。丁乃南方朱雀之神,賦炎上之性,造化借用爲虹。乾戶,卽亥上是,乙亥與辛亥爲正。丁生人得辛亥,乃爲此格。)

庚辛值於巽宮,爲嘯風之猛虎。

(庚辛之位屬金,爲西方白虎之象。巳爲風。若庚辛生,得巳時,合此格。辛巳、乙巳亦爲妙。)

烈風雷雨,多利民濟物之心;

(烈風雷雨者,乃戊子、己丑、丙午、丁未、戊己有寅,寅中有箕,箕星好風;酉中有畢,畢星好雨。更如[3]卯,春夏生顯,秋冬虛貴。)

[3]疑爲“加”。

源遠流清,稟秀德真儒之氣。

(源遠流清者,水命見寅卯爲源遠,納音見金爲流清,若有土則虛名 。)

三奇拱貴,則勳業超群;

(乙丙丁乃天上之三奇,甲戊庚乃地下之三奇,壬癸辛乃人中之三奇 。乙己人拱鼠猴,丙丁人拱豬雞,甲戊人拱牛羊,壬癸人拱兔蛇,庚辛人拱馬虎,其中帶三奇全而拱貴者,亦合此格,其貴非常。)

五福集祥,則偉人間出。

(年月日時胎,各出一旬者。止有四旬者則非。)

雲凝薄露,逢寅卯而方榮;

(丙午丁未人居冬月,是爲霜露。若年月上俱帶嚴凝之氣,則造化天寒。忽於日時見寅卯,則溫和之氣可解此凍,合此格。)

月照寒潭,遇申酉而必貴。

(己未爲月,水生仲秋之後,謂是寒潭。己未生人得水,須有申酉方可言貴。蓋四時之月,秋月最明;四時之水,秋水最清也。)

鳳舞順風,而威震千里;

(酉宮爲鳳,巳宮爲風,酉人得巳,及生於五月,乃鳳舞順風。然風不謂之風,而謂之順風者,須是丁巳、乙巳、己巳,方爲合格。又須五行中無刑煞、無沖擊、無破潰,方可。若其中不爭,則酉見巳爲破碎,巳見酉爲捲簾,二煞鮮有不爲凶者矣。)

馬驟天廷,而官封萬鍾。

(馬卽驛馬,乾爲天廷,卽亥宮也。如巳酉丑生人馬在亥,而得辛亥 ,正合此格也。餘亥主福則輕,辛亥得金氣故也。)

風雨作霖,有尊主庇民之德;

(巳爲巽,巽是風;丙午、丁未是雨。或有龍有水有雲是也,亦可言雨。此格生秋間,萬物有賴,大造化之格局。春雨如常,三冬雨反主單寒貧賤之徒。)

地天交泰,負經邦論道之才。

(申爲坤,坤爲地,亥爲天門是乾,乾爲天,天位於上,地位於下,上下之勢然也。而在《易》則爲否,非交泰之象。必地在上、天在下 ,陰陽之氣方爲通接交泰,乃合此格者也。)

龍虎拱門,名登天府;

(五行中以對爲冲,爲天門。如酉人對冲是卯,則卯爲之門。不見卯而得寅辰,一則爲龍,一則爲虎,是合此格也。)

貴人捧印,文占甲科。

(印卽墓庫也。火以戌爲印,木以未爲印,金以丑爲印,水土以辰爲印,丙申丁酉生人,以豬雞爲貴,得酉與亥拱一戊戌,爲火之正印。壬辰癸巳生人,以兔蛇爲貴,得巳與卯拱一庚辰,爲水之正印,乃合此格。其他倣此而推。)

更逢官星入局,重紫重金;若值貴煞相扶,三公三少【少者,少傅、少保、少師也】

(旣合前印之格,更帶官星入局,貴人與刑煞相扶,則貴不可言。 入局乃得地,如賈侍郎,辛酉生,命旣合龍虎拱門,而寅爲貴,丙屬火 ,火生人爲得地。又如姚尚書:丙申、庚寅、乙酉、丁亥,旣合貴人捧印格,丙丁豬貴爲吉神,二位夾扶,丙用癸爲官,癸屬水,水臨官在亥,爲得地,故爲美備。)

官居五府,蓋爲五行入垣;

(五行,金木水火土,垣卽墓庫也。金人乙丑,水人壬辰,木人癸未 ,火人甲戌,土人丙辰,皆爲入垣。或年月日時胎各帶庫,或本命一路皆逢印庫,不爲鬼庫者,乃合此格也。)

位入三槐,必是三奇逢德。

(天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛。命帶三奇,逢天月二德者,其富貴位入槐庭。如乙丙丁生於正月,甲戊庚生於十二月,壬癸辛生於六月者是也。)

三台驛馬遇祿,而榮拜玉堂;

(本命連珠,得三位者,爲台星。四位而虛一度位者,亦是。有三台而無祿馬,猶可言貴。若更帶祿馬,尤爲妙也。)

十干官星見貴,而上超金闕。

(十干,乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日時胎帶甲乙丙丁癸之類,是甲官辛,丙官癸,丁官壬,癸官戊,則十干皆帶官星也。更見天乙貴人,豈不謂之美哉。)

龍居滄海,早得路於青雲。

(辰爲龍,壬戌癸亥爲滄海,辰生人得壬戌癸亥,乃合此格。但春夏秋間得此格,爲伏藏無用,惟冬生妙,乃當藏卽藏也。)

虎臥荒坵,少脫身於白屋。

(寅爲虎,辰戌丑未爲土家三位,故借爲荒坵。若寅生人,有辰戌丑未者,皆合於此格。若二位一位者,主福亦輕,不得大福。)

月桂芬芳,而蜚聲寰宇;

(己未得四木爲吉,己未爲月,三四木爲桂,若己未生人,下得四木拱集,如月中仙桂芬芳,乃合此格。更要秋生方爲貴也。)

官貴引從,而簉羽鴛行。

(簉,音鎦,衝也。鴛行,如鴛鳥分序而立,如臣立於君側。如壬寅見己丑、己卯之類,壬寅見己卯爲貴人,壬用己爲官星,以卯爲前引 ,以丑爲後從,乃合此格也。正合壬貴兔卯藏。)

三奇暗合,而仗憲漕臺;

(庚辛壬暗合乙丙丁,己癸乙暗合甲戊庚,丁戊丙暗合壬癸辛,皆爲三奇暗合,造化得之最清,惟支辰重濁冲擊者則破。)

一氣爲根,則刺史吏部。

(年月日時,皆水皆土皆火皆木皆金。但木須向榮,遇清中和氣; 火須自焰,不致火炎;土須厚重,始能持載;金須不剛不柔,無太過不及之患;水須有歸,不至泛濫無統,方合此格。)

拔茅連茹兮,愈堅愈固;

(天干地支,虛一夾一者是也。如甲年丙月戊日庚時,中連乙丁己;如子年寅月辰日午時,中自連卯丑巳,是謂茅旣拔而茹自連。若年生月、月生日、日生時,自上接下者,亦是也。)

暗燈添油兮,彌久彌明。

(甲辰乙巳覆燈之火,水可借爲油,甲辰乙巳生人入夜而遇水,合此格。日生者非。)

金櫃藏珠,早繁華於黃屋;

(金命之祿馬,中央一辰是也。如辛巳生人得戌,是辛祿在酉,馬在亥,不見酉亥,只在日時有戌,乃爲合格。蓋戌後有亥馬,戌前有酉祿,雖不見祿馬,而祿馬藏於其中是也。)

燈花拂劍,植勳業於楓宸。

(壬申癸酉爲寶劍,甲辰乙巳爲燈。壬申癸酉生人得甲辰乙巳,或甲辰乙巳生人得壬申癸酉,皆合於此格也。)

月白風清,

(四時皆有月,而不如秋月之明;四時皆有風,而不如秋風之清。 人命生居秋而見己未與巳巽,或巳生人於秋而得己未,或己未生人於秋而見巳,皆合此格。)

花紅柳綠,

(四時皆有花柳,皆不及於春也。人命生於春三月見木,若得壬午癸未爲妙。壬午癸未,楊柳也。或壬午癸未生於春是也。)

得及時者,官爵至於卿監;遇貴神者,名位顯於華途。

(以二格喜其及時,不喜其失時;喜其遇貴,不喜其背貴。旣得及時 ,而復遇貴,貴全顯矣。)

魁星指南,有攬轡登車之能;

(甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑 ,此十位皆爲魁星。此一旬生人,而得南方巳午未之日時,正合此格。亦須參酌生旺貴人神煞之輕重,稍爲有用,皆可言貴。使於四方, 必不辱君命矣。)

玉兔東生,負升堂入室之學。

(卯爲兔,辛卯癸卯爲玉兔。辛卯癸卯生人居東方者,乃爲此格。 若己未生人,而得辛卯癸卯,格局尤正。)

水火旣濟,何憂鴈塔功名;

(火之性炎上,水之性潤下。若火在上而水在下,則上下相違,而在卦以爲旣濟。蓋上者年月,下者日時。以其天干爲上、地支爲下者則謬矣。)

棣萼芬芳,定有蟬聯富貴。

(年爲本,日爲主,此言其本與主。年爲兄,月爲弟;日爲兄,時爲弟,此言其年主月日生時。人命中年月一體,日時一體,合而言之,止出二位。)

透頂連榮,而挺生賢輔;

(本命以一辰爲頂,一位透出,一位相連,互換不絕者,乃合此格。以年遁月、以月遁日、以日遁時,上不至於乾,下不至於枯,連榮之謂也。)

異香滿路,而間產英豪。

(年月日時之天干,見年月日時之地支,爲天干貴人者,爲此格。 所謂袞衣補闕,滿路異香。若年干之貴,列于月日時中,不相凌犯者,亦合此格。)

楊柳拖金,

(壬午癸未爲楊柳木,生于三春而得一金,乃合此格。失時而帶[4]重者,非也,不爲拖金。)

[4]似缺一“金”字。

石橊噴火。

(庚申辛酉爲石橊木,生于九夏,三個月共有九十日,而得其一火,乃合此格。失時而得火多者,非也。謂橊噴火,正在五月。)

蒼松冬秀,

(歲寒,松柏之後凋也。庚寅辛卯之木,非其他比也。蓋其他之木,春而榮,夏而茂,秋而死,冬而迫于隆冬之氣。獨松柏之木,四時不改其色,枝榦長青,須在三冬之景,愈見蒼翠。故庚寅辛卯生人, 一路皆屬於冬令,尤爲勁節之操。)

丹桂秋香。

(己未生人,得木是丹桂,生於秋月,乃爲此格。蟾宮有桂,非木則無以借用;生於他時,則不芬芳。所謂秋風生桂枝,得之者科名有分 。生不遇時,不在此例。)

聚精會神,而玉帶金魚;

(水爲精,火爲神,水火得地,乃精神俱足,亦爲合此[5]。然所謂神者,乃五行英靈之氣,自生自旺者是也。故精神聚會者,無不顯達也 。如火居巳午未,水居亥子丑之地,而無尅害者,亦可以語此例也。)

[5]“此”疑爲“格”。

寒谷囘春,而錦鞍繡勒。

(木生居三冬,受嚴凝之氣所撓,極無生意。當困阻之時,而忽得寅卯辰三春之令,乃爲寒谷囘春之象,發達最易者也。)

極妙者,雲騰雨施;

(子爲坎,坎爲雲,丙子壬子爲雲,丙午丁未爲雨,而丙午丁未生人 ,得丙子壬子;丙子壬子生人,得丙午丁未,皆合此格。但春月不宜休囚,夏月不宜太旺,三秋最喜有氣,冬則爲憂死敗。春而休囚,則必妨於農事;夏而太旺,則未必不失於婬;秋而有氣,則能救甦萬物;冬而死敗,則必至於作寒。要之,此格惟秋月得之者爲最奇。)

最奇者,綠遶紅圍。

(綠謂柳,紅謂木也。柳乃壬午癸未楊柳也,紅謂庚申辛酉石橊木,凡木皆可。人命得壬午癸未在年與時,其他木在月日,是爲綠遶在外 ,紅圍在内,合此者可取。)

貴人登於月臺,筆下文章燦星斗;

(貴人者,天乙貴人。月臺者,卽己未是也。甲戊庚生人,得己未時 ,合此格。更若貴人互換,尤妙。)

黑煞朝於北斗,胸中志氣蓋乾坤。

(壬癸乃元[6]武,爲黑煞。北斗乃是丑。壬癸生人得丑時,乃合此格 。癸人得兩丑,更佳。其他刑煞則未必爲福者也。)

[6]此避康熙諱,本字爲“玄”。

拱揖端門,早遇九重之詔;

(五行以午爲端門,子爲帝座。子午生人,若日時虛拱,午前有巳,午後有未,則爲一拱一揖,而端門清肅,子人得之榮達。)

會同帝闕,進端一品之榮。

(亥位乃爲帝宮也,後乎亥則有戌酉申,前乎亥則有子丑寅。若亥生人,而左右前後,會同貴氣於本命,乃爲此格。本命非亥,而年月日時,虛夾一亥,亦可借用。)

墨池泉湧,而器識淵源;

(墨池,癸巳是也。泉湧,水長生是也。如金命人得癸巳,乃合此格 。更得吉神扶助者,必然貴矣。)

學海波深,而才華超卓。

(學海者,水命人見申子辰全是也。無土有金卽貴。明有龍虎,暗有風雷,辰龍、寅虎、巳風、卯雷。凡命中帶寅午辰者是。明有龍虎,寅與辰拱得卯,辰與午拱得巳,暗拱風雷,得之者無有不貴。若明帶風雷,暗藏龍虎,亦貴。)

顯帶官星,隱藏祿馬。

(官星宜顯不宜隱,祿馬隱者反妙。如癸丑生,得戊戌,是癸用戊爲官,戊與癸合,拱得亥子,是癸祿在子,丑馬在亥,合此格。)

職位何愁不顯,進脩豈患無成。

(以上之格,取青紫如拾芥,又奚患棲遲而無成就者哉!)

乾清坤夷,設施不茍;

(戌亥爲乾,申爲坤。乾必清,坤必夷。乾而遇雲霄風雨,則不清矣 ;坤而遇刑煞沖戰,則不夷矣。惟乾無撓於上,坤無撓於下,上下帖然而安,方合於此格。)

天清地實,抱負非凡。

(天輕清於上,地重濁於下,天而不虛,何以著日月星之取照?地而不實,何以載不齊之萬物?如何謂之虛?有空是也。何謂之實?無空是也。如壬申生人,見辛亥,是壬申乃甲子旬,無亥,所以爲天虛;辛亥乃甲辰旬,有申,所以爲地實。若天地並歸,生換空亡者則非也 。)

雷雨迎春,逢辰卯而霑濡萬物;

(震爲雷,畢爲雨,丙午丁未亦爲雨,有雷雨生居十二月之間,此乃有迎春之意。若寅卯辰在日時,乃合此格,謂將進之氣。)

扶桑出日,見巳午而光照四方。

(戊午日,卯爲扶桑之地,以午生人於卯月,日時或得巳午,正合此格。蓋造物本由其漸,卯則方明,至巳午則普照天下,有駸駸向明之意。人命得此格,前程豈不光遠哉?)

畢烏登於日宮,貴鄰五府;

(癸酉辛酉爲畢烏,戊午爲太陽之宮,癸酉辛酉生人而得戊午,或戊午生人而得辛酉癸酉,皆合此格。若乙酉丁酉則非謂之畢烏也。)

箕豹隱於山谷,名冠百僚。

(寅爲豹,又爲山,若寅生人,而又得寅時,乃合此格。但庚寅喜甲寅丙寅,壬寅喜戊寅,格局爲妙。寅爲艮,艮爲山,乃取之。)

真武當權,

(壬癸乃北方合煞之神,壬癸人但得子巳丑者,乃合此格。蓋子正北方,巳中有蛇,丑中有龜。真武當權,知是大才而分端。)

勾陳得位;

(戊己爲勾陳,正帶夾拱,皆貴格。勾陳得位,不虧小信以成仁。)

金轝引從【 從 , 去 聲 。】

(甲人祿在寅,辰爲金轝,命前三辰爲引,命後三辰爲從。更兼拱夾 ,祿在驛馬,共帶三奇者,此爲極品之貴格也。)

火土入堂。

(甲辰乙巳爲覆燈火,丙戌丁亥爲屋上土。甲辰乙巳生人,見丙戌丁亥全,合此格。夜生者貴,日生者則非。)

入此四格,持旌節之權,秉兵符之任。[7]

(已上四格,人命帶之,兼得貴神祿馬扶助,必爲出將入相。)

[7]“入此四格,持旌節之權,秉兵符之任”,此數句原書以爲“火土入堂”句之釋文,而據上下文,則當爲賦文,“已上”之後乃爲此段賦文之釋文。

水居湖海之中,禀汪洋之碩量;

(子爲湖,壬戌癸亥爲水。海者,若水命人得子,又得壬戌癸亥,則志量汪洋,施設宏大,前程久遠。)

火震雷霆之地,著烜赫之威尊。

(卯爲雷霆之地。凡火命人,若生巳午而得卯時,乃合此格。若休囚死絕,或遇水深,雖卯時不能濟。當以生旺取之,主威勢之權衡。)

武跨將壇,雖繁劇而其神不亂;

(凡命中帶凶神惡煞,得爲有用者,皆可言武,非特以武。以生爲言也,子午卯酉是也,若子午卯酉生人,時宮帶煞有用,乃武跨將壇,最主爲人能剖繁治劇之政事。)

貴臨印綬,縱富貴而其志不驕。

(天干爲陰,陰生陽、陽生陰爲印綬。如甲見癸、乙見壬、丙見乙、丁見甲之類。是以甲爲陽木,癸爲陰水,陰水生爲陽木是也。貴卽天乙貴人,命中若得印綬,下帶貴人者,雖貴極品,亦不易其所守。)

德合雙鴛,坐槐庭而布政;

(天干地支神遇合爲鴛。若雙合者,則謂之雙鴛合。命中干支帶雙合 ,而上有天德月德,或加臨官,乃爲此格。一位見合而見德者,格局不正也。)

官星四幹,居棘寺以輸忠。

(四幹者,乃年月日時四位之天干也。生者,乃官星遇長生有氣之謂 。如甲用辛爲官,而得辛巳;辛用丙爲官,而得丙寅之類。凡官星休囚歇滅者,非也。)

天關地軸,建元萬卷詩書;

(乾爲天關,坤爲地軸,乾中有亥,坤中有申,若辛亥見戊申,正合此格,春夏大貴。)

日精月華,動地三台宰輔。

(卯酉爲日月之精華,日月交陰之地,卯酉生人在于秋月,必主大貴 ,宰輔之職也。)

位極功高,列四方之正位;

(子午卯酉爲極,四方之正位;寅申巳亥,爲東南西北之四維。若命中帶四方正位,或帶四維造化者,無不貴顯。若缺一借一,與夫缺一符用,皆可合此格。雖辰戌丑未,亦可借用倣此。)

名昭位著,轉一氣之洪鈞。

(年月日皆屬冬令,而時上忽然得寅,乃合此格。木人與水人爲最,火人次之。蓋木逢春則生旺,水逢東則順流,火寅則名健,至於金則絕休,土則死病。)

雙門夾祿,得之者鳳閣鸞臺;

(如癸生人,祿在子,而亥丑謂之夾祿。且如癸酉生人見丙子,又辛亥乙丑是也。祿居子,馬居亥,庫居丑,正謂雙門夾祿也。)

三秀盈門,遇之者玉堂金闕。

(年月日時,多帶天月二德三奇者是也。)

活祿兼於活馬,入格則麟閣標名;

(祿之旺,馬之生,更得天德相助者,乃合此格者也。)

大煞並於喜神,入局則鳳池顯貴。

(正月大煞居戌,同位合此格者,更得貴神之助,主功名顯達。)

蒼龍駕海,而金印懸腰;

(甲辰戊辰爲蒼龍,壬戌癸亥爲海。甲辰戊辰生人,而得壬戌癸亥;壬戌癸亥生人,而得甲辰戊辰,皆合此格也。)

朱雀騰空,而旌旗翳目【空,虛空也,非空亡也】

(丙丁火乃南方朱雀之神也。若丙丁得巳午未之地,乃謂之朱雀騰空 。丙丁生人,得巳午臨於日時,方合此格,可以言貴。)

三元集旺,產超卓之英才;

(三元,卽天干、地支、納音,此爲天元、地元、人元也。命中帶五行自旺之氣,若四孟四季,則無自旺也。)

四字俱生,抱出群之大器。

(四字,乃年月日時納音四位,乃命中帶自生,居於四位,乃合此格者。如水[8]生亥,火生寅,主貴。惟寅申巳亥有此格局。四仲四季則無自生之理。)

[8]“水”當爲“木”。

桂林鳳隱,佩印乘軒;

(己未生人而見兩木,是爲桂林。酉爲鳳,其中帶酉,方爲鳳隱。若有二木,非己未,不可謂之桂林。要見己未生酉時,方合此格。)

海藏龍潛,膏車秣馬【藏去聲】

(海藏者,壬戌癸亥是也。辰爲龍,壬戌癸亥生人得辰時,乃爲此格 。蓋海藏非龍則人得以玩褻,龍非海則無以藏形,可以相有而不可以相無也。)

入格者佩印乘軒,及時者名登顯位。

(此言前二格,各得其時入格乃貴。桂林鳳隱宜於秋,海藏龍潛宜於冬方言福。)

雷霆得門,遇之則名利超昇;

(戊子己丑靂霹[9]火,爲雷霆之象。卯爲雷門,生於春夏月也。如戊子己丑生人見卯,卯生人見戊子己丑,及生於春夏,正合此格。不宜水多。生於秋冬,則不及時矣。)

[9]“靂霹”當爲“霹靂”

福生有基,逢之則貲金滿屋。

(四位集福於帝座,主發於四方是也。不逢凶神惡煞,此乃大富之格也 。)

三奇會於龍虎,叶贊扶持;

(三奇者,乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛是也。命中帶三奇,而支神有寅有辰者,不問順與亂皆可。況三奇入廟在辰,故合此格。)

四德見於旌旗,藩宣屏翰【以亡神劫煞爲旌旗】

(天月二德凡兩見爲四德,旌旗爲亡神劫煞是也。如亥卯未亡神在寅 ,劫煞在申,則是寅爲旌,申爲旗;如巳酉丑亡神在申,劫煞在寅, 則是申爲旌,寅爲旗。餘皆倣此。如四季帶亡劫,見兩天月二德,則合此格也。)

胸中豪邁,貴人居詞館之中;

(天乙居詞館,乃五行臨官是也。如木臨官在寅,庚辛人得之;水土臨官在亥,丙丁人得之,其他倣此。若不見天乙貴人,又得福星貴人 、天官貴人、太極貴人,皆可引用。)

筆底縱橫,魁星入垣局之内。

(魁星,得甲辰一旬干位,皆垣局,卽五行之正庫是也。甲辰乙巳得甲戌,丙午丁未得壬辰,戊申己酉得丙辰,庚戌辛亥得乙丑,壬子癸丑得癸未,皆爲魁星入垣,合此格也。此外並無。)

貴人在玉堂之上,咫尺龍顏;

(壬癸生人見卯爲貴人,須得癸卯,乃爲玉堂。壬癸生人見癸卯, 正合此格。)

文星入詞館之中,從容鳳闕。

(乙亥丁巳爲文星。如乙亥生人見丁巳,丁巳生人見乙亥,最爲妙也 。)

一旬内,三位四位,爲公爲卿;

(年月日時在旬内是也。又兼逢官星,又見貴人,納音相生,正合此格 。)

五行中,自生自旺,不富卽貴。

(金,辛巳自生,癸酉自旺;木,己亥自生,辛卯自旺;水,甲申自生,丙子自旺;火,丙寅自生,戊午自旺;土,戊申自生,庚子自旺 。若命帶自生自旺,便見亨通;若休囚死絕者,必不發福。)

得天地之和氣者,早充觀國之光;

(寅卯辰爲天地中和之氣。命中年月日時,帶卯辰寅三位俱全者, 正合此格。四位而間一位者,則非。更若木人與火人得此,絕妙;如水命人,福輕;會金人得之,未必爲福。三春,水盛、金衰、火旺、土羸 。)

居坎離之正位者,高預南宮之選。

(子宮爲坎之正位,午宮爲離之正位。以甲子生人,而得甲午、丙午 、戊午時;或庚子生人,而得甲午、庚午時;壬子生人,而得丙午時。是子喜見午,格局尤正。甲午生人,而得丙子、戊子時;丙午生人,而得壬子、戊子時;戊午生人,而得戊子、庚子時;庚午生人,得甲子、丙子、庚子、時。是午見子,格局亦正。其餘摘出者,未必合格 。况子爲水之所鍾,午爲火之所鍾。子午中,水火坎離相會者,極妙也 。)

一旬包裹,獨操千里之權;

(如甲寅見癸亥,甲子見癸酉之類。)

一路連珠,早擅四方之譽。

(天干地支相連,故云天干十脈之調勻,地支相連如珠璣。)

虛一時用者,文主臺諫,武居將壇;

(如甲子見壬申,數内,八十内缺一位,九位與癸合是也。)

得一分三者,生當封侯,死宜廟食。

(如甲寅祿,五行中,寅午戌馬居申,申子辰馬居寅,凡祿神數,三合是也。)

五星七星拱揖,輕清者學士翰林,重濁者胄子武弁;

(如甲子見戊辰爲五星拱揖,見庚午爲七星拱揖,餘皆倣此。)

四位八位包藏,有用者名士大夫,無用者富家巨室。

(丙寅至己巳爲四位包藏,癸酉爲八位包藏,餘皆倣此。)

蚌珠吸月華兮見水,位極公卿;

(甲戌爲蚌珠,己未爲月華,癸亥或下逢一位水,合此格。)

螢火照水濱兮遇秋,貴爲卿監。

(丙申丁酉爲螢火,下逢一水是也,生於秋夜,正合此格。多則泛濫 ,若非及時,則爲賤格。詩曰:螢因腐草出,難近太陽飛。若見三秋月 ,冬生囊聚奇。此至微至妙。)

三十六大貴,值之者黃甲標名;

(自本生年至時,順數三十六位是也。蓋三十六者,乃陰陽至貴之數 ,人命獲之,豈不貴哉。)

二十四統全,得之者青雲穩步。

(一歲有二十四氣,自立春以始,積五日則爲一候,積三候則爲一氣 ,二氣則爲一月,所以一年統爲七十二候二十四氣。命中一[10]年數至時,得二十四位是也。蓋自始而終,包含生施大德,合此格大貴。)

[10]疑爲“自”或“生”。

七日來復,喜氣候之循環;

(自本命順數至第七位是也。如甲子見庚午、乙丑見辛未、丙寅見壬申之類。蓋七日之氣,若離一陰必就一陽,若離二陰必就二陽,若離三陰必就三陽,以其相對而分,合此者,皆是有貴也。)

六位後先,喜陰陽之對偶。

(六位者,卽本命數至第六位是也。如甲子得己巳、乙丑得庚午爲先六位;己巳得甲子、庚午得乙丑爲後六位。蓋一爲陽,二爲陰,數至於六,乃三陰三陽,不偏多。主榮貴。)

大衍虛一,常人必無;

(大衍之數五十,其用四十九之數,得之者,合於大衍。自本命數至四十九位是也。)

天地中分,奇才以產。

(五行以干爲天,以支爲地。所謂中分者,支干各分一半是也。如甲子生[11]甲午是,甲子至癸巳,三十之數已足。甲午再起一半,天於是中分,地於是中分。乙丑見乙未,丙寅見丙申,皆是天地中分之格也 。)

[11]疑爲“見”。

體一用一,猶一元默運之初;

(體者,本命也。月則自年而遁,日則自月而生,時則自日而起。是年爲體,月爲用;月爲體,日爲用;日爲體,時爲用也。統而言之,其端皆起於本命。月日時同出一辰,是體一而用亦一也。)

居三隔三,象三才旣分之後。

(一生二,二生三,三生萬物,故數至於三者,無窮之生施也。所謂居三陽者,自本命順數至第三位者是也。如丙寅得戊辰,戊辰見庚午 ,庚午見壬申之類。蓋一而二,二而三,是天地人三才之旣分也。三才旣居,造化以成,萬物之原,人茲以立,人命合此三數,安得不爲奇哉 !)

一旬中睦集和氣,麟閣標名;

(年月日時,共出一旬者是也。又爲一旬包裹喚天格。探真歌云: 四位循環共一旬,還同兄弟一家人。玉堂厚祿數千戶,金榜題名顯二親 。合得者,宜此斷。)

十三位炳現魁星,鳳池顯職。

(自本命數至第十三位是。如甲子生人得丙子,乙丑生人得丁丑之類 ,皆是十三位。但見魁星,惟甲辰一旬十位是也。餘則無之。十三位,恰如甲辰旬中十三位尤妙。)

二儀貴顯,學問淵源;

(本命相連一位,日辰相連一位,皆爲二儀。如甲子見乙丑,庚午見辛未,乙亥見丙子,辛巳見壬午,丙戌見丁亥,戊子見己丑,是兩位連珠。而遇天乙貴人,乃二儀貴偶。若二偶連珠,丙前見亥,見鬼煞 ,乃貼身鬼位,反主生禍。須是貴偶,方爲吉也。)

八位官星,文章俊邁。

(本命順數入八宮,得官星是。如甲子生得辛未,甲寅生得辛酉, 庚申生得丁卯,庚寅生得丁酉,是爲八位官星。此格得之者,多居侍從之列,非尋常之可比也。)

火明木秀,逢春月以爲榮;

(一氣所至,則金鼠登魁;斗柄所指,則火生逢寅。三陽交泰,萬物生輝,火至此光輝發越,木至此敷榮茂盛。夫東方木色青,南方火色赤,青赤相間則文華。如戊午則見辛卯,己未則見庚寅。命中有木與火,生居三春,乃火明木秀;生居夏,則火太炎,木已死;秋則幷歸死絕;冬則無氣。)

金白水清,遇秋天則爲貴。

(三秋令,西方白帝司令。當此時,以金則白,以水則清。本命中,有二金在下,二水在上;或一金三水,一水三金,相間生於秋月則貴 。春夏冬間,金未必白,水未必清,不合此格。)

虎臥鳳闕,附鳳非難;

(寅爲虎,酉爲鳳,寅生人見酉,酉生人見寅時,乃合此格。況寅宮有箕星,酉宮有畢星,箕星好風,畢星好雨,生逢其時,有風雨作霖之象。若虎憎雞觜短,以其元辰日論之,則差之毫釐,謬以千里。)

魚躍龍池,攀龍誠易。

(魚卽亥,亥乃雙魚也。龍卽辰,辰屬龍。亥生人得壬辰時,乃合此格。辰人得亥則非,亥遇辰亦非。然以龍嫌豬面黑,果時無刑戰, 有官星貴人,此魚躍龍池格無疑也。)

三奇三合,爲邦家柱石之臣;

(三合寅午戌,三奇見前。干帶三奇,支帶三合,最好。三奇乃陰陽精氣,見在三才者也。况支逢三合,有忽然相契之義,其福氣渾涵,相資相得,豈不爲貴哉!)

重蓋重金,作廟堂瑰偉之客。

(辰戌丑未爲蓋,命帶二金,則重一金,此格極貴。或乙丑乙未庚辰生見庚戌,或庚戌生見乙丑乙未,互相見之,不畏刑沖。)

五星朝北,虛斗宿而名動縉紳;

(五星,卽五行金木水火土也。卽非五星,北方正位,北辰躔斗牛分野之宮,視子尢重。命有戌有子有寅,虛拱一丑,乃五星朝北。更帶五行全,格局乃爲貴。)

萬派流東,拱雷門而聲振天地。

(千源萬派,無非水也。朝宗之勢,未始不一。蓋天高西北,地陷東南,水自西北以發源,自東南而順注。天上有星皆拱北,世間無水不朝東。命中若三四水俱朝東,日時虛拱卯位,乃合此格。)

故陰陽之理,欲探其端倪;而造化之機,當識其變通。

(五行或隱而顯,四柱或晦而明,或無生旺而壽康,或乏貴官而顯達 ,勢若難辨,理或易曉,格局可據。如對鏡以別妍醜,機緘悉露;若臨水以照鬚眉,斯理一融,至神自悟。)

字數:10790,最後更新時間:2021-02-06