大般若波羅蜜多經卷第二十一

三藏法師玄奘奉 　詔譯

初分教誡教授品第七之十一

「復次，善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？卽八解脫增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八解脫不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽八勝處、九次第定、十遍處不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「復次，善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？卽空解脫門增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽空解脫門不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無相、無願解脫門不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「復次，善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？卽陁羅尼門增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也！世尊卽陁！」

「羅尼門有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽陁羅尼門不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽三摩地門不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「復次，善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？卽極喜地增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽極喜地不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽離垢地乃至法雲地不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「復次，善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？卽五眼增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽五眼不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽六神通不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

大般若波羅蜜多經卷第二十一