大般若波羅蜜多經卷第十九

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分教誡教授品第七之九

「復次，善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？卽地界增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽地界不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽水、火、風、空、識界不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「復次，善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？卽因緣增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽因緣不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽等無閒緣、所緣緣、增上緣不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「復次，善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？卽緣所生法增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽緣所生法不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「復次，善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？卽無明增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽無明不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽行乃至老死不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「復次，善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？卽布施波羅蜜多增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無常增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多樂增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多苦增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無我增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不空增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多有相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無相增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多有願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無願增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多有爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無爲增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多有漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無漏增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多生增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多滅增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非善增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多有罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無罪增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多出世閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多雜染增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淸淨增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多屬生死增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多在內增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多在外增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多在兩閒增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽布施波羅蜜多不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

「卽淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得增語是菩薩摩訶薩不？」

「不也，世尊。」

大般若波羅蜜多經卷第十九