重栞宋本公羊注䟽附挍勘記

監本春秋公羊注疏隱公卷第二起二年盡四年

何休學

二年春公會戎于潛凡書會者惡其虛內務恃外好也古者諸侯非朝時不得踰竟所傳聞之世外離會不書書內離會者春秋王魯明當先自詳正躬自厚而薄責於人故畧外也王者不治夷狄錄戎者來者勿拒去者勿追東方曰夷南方曰蠻西方曰戎北方曰狄朝聘會盟例皆時○惡烏路反好呼報反非朝直遙反凡此字不音者皆同踰竟音境今本多即作境字更不音所傳直專反年末相傳同

[疏]注凡書會者至外好也○解云以其非自求多福之義故也○注古者諸侯至踰竟○解云案曲禮下云諸侯相見於隙地曰會故定十四年注云古者諸侯將朝天子必先會閑隙之地以此言之則會合於禮言會爲惡之非朝時不得踰竟者正以春秋之會非爲天子而作之故得然解○注古者不治至勿追○解云言當是所傳聞之世王者草創夷狄有罪不暇治之即先書晉滅下陽末書楚滅穀鄧是也而此經錄戎者來者勿拒故也○注東方曰夷至曰狄○解云下曲禮及王制皆有此文○注朝聘至皆時○解云朝書時者即文十五年夏曹伯來朝昭十七年春小邾子來朝之類是也其聘書時者即文四年秋衞侯使甯俞來聘文六年夏季孫行父如陳之屬是也其會書時者即莊十三年春齊侯宋人以下會于北杏十四年冬單伯會齊侯宋公以下于鄄之屬是也盟書時者即莊十三年冬公會齊侯盟于柯之屬是也其有書日月者皆別著義即不信者日小信者月之屬是也

○夏五月莒人入向入者何得而不居也入者以兵入也巳得其國而不居故云爾凡書兵者正不得也外內深淺皆舉之者因重兵害眾兵動則怨結禍更相報償伏尸流血無巳時諸侯擅興兵不爲之惡者保伍連帥本有用兵征伐之道魯入杞不諱是也入例時傷害多則月○莒音舉向舒亮反國名更音庚償時亮反擅市戰反

[疏]入者何○解云侵伐戰圍入皆是用用兵之文而不言帥帥故執不知問○注凡書兵至得也○解云言春秋之內凡書兵事者皆欲言正之道其理不合然○注諸侯至是也○解云保伍連帥者即禮記王制云五國爲屬屬有長二屬爲連連有帥是也言本有用兵征伐之道者謂禮五國爲屬屬有長二屬爲連連有帥三連爲卒卒有正七卒爲州州有伯若州內有無道者則長帥正伯當征之若其不征則與同惡故曰有征伐之道知非大惡者正以春秋之義內大惡皆諱不書而魯入杞者即僖二十七年秋公子遂帥師入杞者是也若然禮法諸侯賜弓矢然後專征伐而保伍連帥得有征伐之道謂隨州伯故也○注入例至則月○解云入例時者即成七年秋吳入州來定五年夏於越入吳之屬是也傷害多則月者此文及僖三十三年春王二月秦人入滑是也若然僖二十七年秋八月乙巳公子遂帥師入杞而書日者彼注云日者杞屬脩禮朝魯雖無禮君子躬自厚而薄責於人不當乃入之故錄責之者是其不引者以此求之

○無駭帥師入極無駭者何展無駭也何以不氏据公子遂帥師入杞氏公子也○駭戶楷反

[疏]無駭者何○解云欲言其君經不書爵欲言大夫又復無氏故執不知問○注据公子遂帥師至子也○解云在僖二十七年秋

貶貶猶損也○貶彼檢反損也曷爲貶据公子遂俱用兵入杞不貶也疾始滅也以下終其身不氏知貶疾始滅非但起入爲滅

[疏]注据公子遂俱用至貶也解云欲決隱八年庚寅我入邴非用兵故也○注以下終至爲滅○解云即下八年無駭卒傳曰何以不氏疾始滅也故終其身不氏然則若直欲起此入爲滅止應此經貶之而已不應終身貶之故知并欲起其疾始滅也

始滅昉於此乎昉適也齊人語据傳言撥亂世○昉甫往反適也

[疏]注昉適也齊人語○解云胡毋生齊人故知之若鄭譜云然則詩之道放于此乎之類○注据傳言撥亂世○解云哀十四年傳云君子曷爲爲春秋撥亂世反諸正莫近諸春秋是也既言作春秋治亂世明知往前相滅非一矣而此經爲始疾滅是以據而難之

前此矣前此者在春秋前謂宋滅郜是也○郜古報反前此則曷爲始乎此託始焉爾焉爾猶於是也

[疏]注謂宋滅郜是也○解云桓二年夏四月取郜大鼎于宋傳云此取之宋其謂之郜鼎何器從名彼注云從本主名名之宋始以不義取之故謂之郜鼎是也然則宋滅郜在春秋前故如此解○

曷爲託始焉爾据戰伐不言託始

[疏]注据戰至託始○解云隱二年鄭人伐衞桓十年齊侯衞侯鄭伯來戰于郎傳皆不言託始焉爾故難之而注先言戰者直漫據春秋上下戰伐之事而已故意及則言不爲次第矣

春秋之始也春秋託王者始起所當誅也言疾始滅者諸滅復見不復貶皆從此取法所以省文也○復見扶又反下不復同見音賢徧反

[疏]注言疾滅至省文也解云諸滅復見不復貶即定四年蔡公孫歸姓帥師滅沈定六年鄭游遬帥師滅許之屬是也

此滅也其言入何据齊師滅譚不言入內大惡諱也明魯臣子當爲君父諱滅例月不復出月者與上同月常案下例當蒙上月日不○當爲于爲反下爲後背隱同

[疏]注据齊師滅譚不言入解云在莊十年○注滅例月至同月○解云莊十年冬十月齊師滅譚莊十三年夏六月齊人滅遂之屬是也○注常案下至日不○解云元年祭伯來之下巳有此注而復言之者正以彼月爲下公子益師卒其祭伯來奔不蒙月今此下五月二事皆蒙之嫌其異故重發之

○秋八月庚辰公及戎盟于唐後不相犯日者爲後背隱而善桓能自復爲唐之盟○背音佩

[疏]注後不相至之盟○解云春秋之例不信者日故後不相犯日者言爲後背隱而善桓能自復爲唐之盟者即桓二年秋九月公及戎盟于唐是也言背隱者桓是弒君之賊而與桓盟是背隱之義矣言善桓能自復者戎與桓同好相隨繼其所能故善其得國矣若左氏之義以極是戎國都案此經傳及注似非一物而舊解曰以爲戎能自復者非也

○九月紀履緰來逆女紀履緰者何紀大夫也以逆女不稱使知爲大夫○履緰音須左氏爲裂繻

[疏]紀履緰者何○解云不書爵又不言使君臣不明故執不知問○注以逆至大夫○解云正以桓三年秋公子翬如齊逆女之屬皆是大夫爲君逆女而文皆不言使今此履緰逆女不言使故知是大夫也或者使爲爵字誤也

何以不稱使据宋公使公孫壽來納幣稱使婚禮不稱主人爲養廉遠恥也

[疏]注据宋公至稱使○解云在成八年夏○注爲養廉遠恥也者謂養成其廉遠其慙恥也

然則曷稱稱諸父兄師友宋公使公孫壽來納幣則其稱主人何辭窮也辭窮者何無母也禮有母母當命諸父兄師友稱諸父兄師友以行宋公無母莫使命之辭窮故自命之自命之則不得不稱使

[疏]辭窮者何○解云弟子未解辭窮之義故執不知問○注禮有母至師友○解云即昏禮記云言子無父母命之是也○注稱諸父至以行○解云謂使者稱之而文不言使者以其非君故也○注宋公至稱使○解云即昏禮記云親皆沒巳躬命之是也○

然則紀有母乎曰有以不稱使知有母有則何以不稱母据非主人何不稱母通使文○母不通也禮婦人無外事但得命諸父兄師友稱諸父兄師友以行耳母命不得達故不得稱母通使文所以遠別也○別彼列反外逆女不書此何以書据伯姬歸于宋不書逆人

[疏]注据伯至逆人○解云在成九年春

譏譏猶譴也○譴遣戰反何譏爾譏始不親迎也禮所以必親迎者所以示男先女也於廟者告本也夏后氏逆於庭殷人逆於堂周人逆於戶○親迎魚敬反注及下同先悉薦反

[疏]注禮所至先女也○解云出昏義文○注於廟者至於戶○解云即書傳云夏后氏逆於廟庭殷人逆於堂周人逆於戶者是也○

始不親迎昉於此乎前此矣以惠公妃匹不正不嫌無前也○妃音配又芳非反

[疏]注以惠至前也解云不以正妃匹者是不重昏姻之禮故知往前宜有不親迎之事矣

前此則曷爲始乎此託始焉爾焉爾猶於是也曷爲託始焉爾据納幣不託始春秋之始也春秋正夫婦之始也夫婦正則父子親父子親則君臣和君臣和則天下治故夫婦者人道之始王教之端內逆女常書外逆女但疾始不常書者明當先自正躬自厚而薄責於人故略外也○治直吏反

[疏]注夫婦正至之端○解云昏義鄭注云言子受氣性純則孝孝則忠是也○注內逆女常書者即桓三年公子翬宣元年公子遂成十四年叔孫僑如之屬是也

女曷爲或稱女或稱婦或稱夫人女在其國稱女未離父母之辭紀履緰來逆女是也○未離力智反下同在塗稱婦在塗見夫服從之辭公子結媵陳人之婦是也

[疏]女曷爲或稱女者即此經是也或稱婦者莊十九年陳人之婦是也○注在塗見至之辭○解云案僖二十五年宣元年傳皆云其稱婦者何有姑之辭也者兼二義故也何者在塗稱婦者服從夫辭其至國猶稱婦者對姑生稱也

入國稱夫人入國則尊尊有臣子之辭夫人姜氏入是也紀無大夫書紀履緰者重婚禮也月者不親迎例月重錄之親迎例時

[疏]注入國至入是也○解云在莊二十四年秋是也○注月者至例時○解云不親迎例月者即此文及桓三年秋七月公子翬宣元年正月公子遂之屬是也其親迎時者即莊二十四年夏公如齊逆女莊二十七年冬莒慶來逆叔姬之屬是也有不如此者別見義即文四年夏逆婦姜成十四年秋叔孫僑如之屬是也當文自有解不能逆說也

○冬十月伯姬歸于紀伯姬者何內女也以無所繫也不稱公子者婦人外成不得獨繫父母

[疏]伯姬者何○解云欲言內女於紀言歸欲言外女文無所繫故執不知問○注不稱公至父母解云正以莊元年傳云羣公子之舍則巳卑矣明有得稱公子之道故注者決之○

其言歸何据去父母國也婦人謂嫁曰歸婦人生以父母爲家嫁以夫爲家故謂嫁曰歸明有二歸之道書者父母恩錄之也禮男之將取三日不舉樂思嗣親也女之將嫁三夜不息燭思相離也內女歸例月恩錄之○取七住反○

[疏]注婦人生至爲家○解云謂始生時○注明有二歸之道也○解云即此伯姬歸于紀宣十六年秋郯伯姬來歸之屬是也○注禮男之至女將嫁○解云皆出禮記曾子問○注內女歸至錄之○解云即此文冬十月隱七年三月叔姬歸于紀成九年二月伯姬歸于宋之屬是也

○紀子伯莒子盟于密紀子伯者何無聞焉爾言無聞者春秋有改周受命之制孔子畏時遠害又知秦將燔詩書其說口授相傳至漢公羊氏及弟子胡母生等乃始記於竹帛故有所失也○紀子伯左氏作子帛遠于萬反燔扶元反母音無○

[疏]紀子伯者何○解云欲言紀君經不稱侯欲言大夫復敘人君之上故執不知問

○十有二月乙卯夫人子氏薨夫人子氏者何隱公之母也以不書葬

[疏]夫人子氏者何○解云欲言魯之夫人終無葬處弟子未識故執不知問○注以不書葬○解云今隱公欲表巳讓故宜屈卑其母不成夫人之禮是以見其不書葬知其是隱公母也

何以不書葬相姒氏書葬○姒音似○

[疏]注据姒氏書葬○解云即定十五年九月辛巳葬定姒是也彼定姒之子哀公者未踰年之君也其母亦得書葬今隱公雖欲讓桓不作成君應比未踰年之君今其母不書葬故據而難之

成公意也何成乎公之意据已去即位○去起呂反子將不終爲君故母亦不終爲夫人也時隱公卑屈其母不以夫人禮葬之以妾禮葬之以卑下桓母無終爲君之心得事之宜故善而不書葬所以起其意而成其賢子者姓也夫人以姓配號義與仲子同書薨者爲隱公恩錄痛之也日者恩錄之公夫人皆同例也○下遐嫁反

[疏]注子者至子同○解云上文仲子之下而注云仲字子姓婦人以姓配字不忘本國示不適同姓今此稱姓者亦是示不適同姓之義故云義與仲子同其不稱字之義乃自異故注云以姓配號號即夫人是也

○鄭人伐衞書者與入向同侵伐圍入例皆時○

[疏]注書者與入向同○解云即上注云凡書兵者正不得也外內深淺皆舉之者因重兵害眾是也○注侵伐圍入例皆書時○解云其侵伐書時者即僖二十八年春晉侯侵曹晉侯伐衞之屬是也入例時者已說於上而注言此者正以文承日月之下故須解之

三年春王二月二月三月皆有王者二月殷之正月也三月夏之正月也王者存二王之後使統其正朔服其服色行其禮樂所以尊先聖通三統師法之義恭讓之禮於是可得而觀之○

[疏]注二月至王者解云二月有王即此是三月有王者即定元年王三月之屬是也○注使統其正朔○解云統者始也謂各使以其當代之正朔爲始也○注所以尊至觀之○解云春秋黜杞而言通三統者黜杞爲魯也通三王之正者爲師法之義

己巳日有食之何以書諸言何以書者問主書○

[疏]注諸言至主書○解云至此乃解之者正以有所据下言何以書者還言据彼難此之例故不得然解也即上二年傳云外逆女不書此何以書是也今此直言何以書上無所据則是問主書故如此解○

記異也異者非常可怪先事而至者是後衞州吁弒其君完諸侯初僭魯隱係獲公子翬進諂謀○殺其申志反下殺其君同翬許韋反諂勑檢反

[疏]注是後衞至完解云在四年春○注諸侯初僭○解云下五年秋初獻六羽傳云何以書譏何譏爾譏始僭諸公也始僭諸公昉於此乎前此矣前此則曷爲始乎此僭諸公猶可言也僭天子不可言也是也○注魯隱係獲者○解云即下六年春鄭人來輸平傳云狐壤之戰隱公獲焉是也○注父子至諂謀○解云下四年秋翬帥師及宋公以下伐鄭傳云公子翬諂乎隱公謂隱公曰百姓安子諸侯說子盍終爲君矣是也此等諸事皆是陰陽之象故取之日食

日食則曷爲或日或不日或言朔或不言朔曰某月某日朔日有食之者食正朔也桓三年秋十月壬辰朔日有食之是也此象君行外彊內虛是故日月之行無遟疾食不失正朔也

[疏]日食則曷爲或日者○解云即此是也或不日者莊十八年三月日有食之是也或言朔者桓三年秋七月壬辰朔日有食之是也○注此象君至朔也○解云外彊者謂外有威嚴其民臣望而畏之內虛者虛心以受物正得爲君之道故食不失正朔也祭義云虛中以治之鄭注云虛中言不兼念餘事是也

其或日或不日或失之前或失之後失之前者朔在前也謂二日食巳巳日有食之是也此象君行暴急外見畏故日行疾月行遟過朔乃食失正朔於前也失之後者朔在後也謂晦日食莊公十八年三月日有食之是也此象君行儒弱見陵故日行遟月行疾未至朔而食失正朔於後也不言月食者其形不可得而覩也故疑言日有食之孔子曰多聞闕疑慎言其餘則寡尤不傳天下異者從王錄內可知也○懦乃亂反又乃臥反○

[疏]注不傳至可知也○解云正以僖十四年沙鹿崩成五年梁山崩傳皆云何以書記異也外異不書此何以書爲天下記異也今無此傳故須解之也彼不從王內錄者以其皆在晉竟內故也

○三月庚戌天王崩平王也何以不書葬据書葬桓王

[疏]注平王也○解云知者以本紀當之故也○注据書葬桓王○解云即莊三年五月葬桓王是也○

天子記崩不記葬必其時也至尊無所屈也諸侯記卒記葬有天子存存在不得必其時也設有王后崩當越紼而奔喪不得必其時故恩錄之○紼音弗

[疏]注設有至奔喪○解云何氏以意言之不言天子崩者舉輕以明重故也

曷爲或言崩或言薨天子曰崩大毀壞之辭○諸侯曰薨小毀壞之辭大夫曰卒卒猶終也士曰不祿不錄無錄也皆所以別尊卑也葬不別者從恩殺略也書崩者爲天下恩痛王者也記諸侯卒葬者王者亦當加之以恩禮故爲恩錄○以別彼列反下同恩殺所界反爲天于僞反下故爲主爲傳所爲同○夏四月辛卯尹氏卒尹氏者何天子之大夫也以尹氏立王子朝也○尹氏左氏作君氏朝如字

[疏]尹氏者何○解云欲言諸侯不言國爵欲言外臣而書其卒欲言內臣內無尹氏故執不知問○注以尹氏立王子朝也者○解云在昭二十三年

其稱尹氏何据宰渠氏官劉卷卒名○卷音權○

[疏]注据宰渠氏官者○解云即桓四年夏天王使宰渠伯糾來聘是注劉卷卒名者○解云在定四年秋

貶曷爲貶据俱卒也

[疏]注据俱卒也○解云据劉卷言之○

譏世卿世卿者父死子繼也貶去名者氏者起其世也若曰世世尹氏也○去起呂反世卿非禮也禮公卿大夫士皆選賢而用之卿大夫任重職大不當世爲其秉政久恩德廣大小人居之必奪君之威權故尹氏世立王子朝齊崔氏世弒其君光君子疾其末則正其本見譏於卒者亦不可造次無故驅逐必因其遇卒絕之明君案見勞授償則眾譽不能進無功案見惡行誅則眾讒不能退無罪○見譏賢徧反下同造七報反

[疏]世卿非禮也○解云詩序云古之仕者世祿也於賢者言之也○注齊崔至君光○解云崔氏世者即宣十年齊崔氏出奔衞傳云崔氏者何齊大夫也其稱崔氏何貶曷爲貶譏世卿世卿非禮也者是也言弒其君光者在襄二十五年夏○注君子疾其末○解云即襄二十五年與昭二十三年是也○注則正其本者○解云即此及宣十年是也○注見譏至絕之○解云必因過卒絕之者過即崔氏出奔衞尹氏立王子朝是也卒即此文是也若然尹氏立王子朝還言尹氏而崔杼弒其君光不復言崔氏者正以大夫弒君例稱其名故也○注明君至無功○解云眾譽者若共工鯀等迭相爲譽之類是也○注案見惡至無罪○解云謂君有明德案見惡行誅則刑不濫也故雖眾讒亦不能退黜無罪之善人也舊云言不 能退無罪者謂不能退使無罪非也○

外大夫不卒此何以卒据原仲不卒○

[疏]注据原仲不卒○解云即莊二十七年秋公子友如陳葬原仲而經不書原仲之卒是也

天王崩諸侯之主也時天王崩魯隱往奔喪尹氏主儐賛諸侯與隱交接而卒恩隆於王者則加禮錄之故爲隱恩錄痛之日者恩錄之明當有恩禮○

[疏]注時天至恩禮解云魯隱奔喪而不書者蓋以得其常故也若遣大夫往則書之即文九年二月叔孫得臣如京師辛丑葬襄王是也彼傳云王者不書葬此何以書不及時書過時書彼注云重錄失時我有往者則書彼注云謂使大夫往也惡文公不自往故書葬以起大夫之會是也○注恩隆至錄之○解云言隱公恩隆於王者則加禮錄其儐賛之人也

○秋武氏子來求賻武氏子者何天子之大夫也其稱武氏子何据宰渠氏官仍叔不稱氏尹氏不稱子

[疏]武氏子者何○解云欲言王臣不言王使欲言諸侯之臣文無繫國故執不知問○注据宰渠氏官者○解云即桓四年夏天王使宰渠伯糾來聘是也○注仍叔不稱氏○解云即桓五年天王使仍叔之子來聘是也

譏何譏爾父卒子未命也時雖世大夫緣孝子之心不忍便當父位故順古先試一年乃命於宗廟武氏子父新死未命而便爲大夫薄父子之恩故稱氏言子見未命以譏之○

[疏]注時雖世大夫○解云知者正見尹氏之屬故也○注緣孝至宗廟解云知如此者正以此經譏父卒子未命而便爲大夫故也

何以不稱使据南季稱使

[疏]注据南季稱使○解云即下九年春天王使南季來聘是也

當喪未君也當喪謂天子也未君者未三年也未可居君位稱使也故絕正其義與毛伯同

[疏]注未君至伯同○解云即文九年春毛伯來求金傳云何以不稱使當喪未君也踰年矣何以謂之未君以天子三年然後稱王緣民臣之心不可一日無君故踰年即位緣孝子之心即三年不忍當是故三年乃稱王命使大夫矣

武氏子來求賻何以書不但言何以書者嫌以主覆問上所以說二事不問求賻○覆芳服反○

[疏]注不但至求賻○解云上二事者即父卒子未命當喪未君是也嫌言父卒子未命何以書當喪未君何以書故須連言之注主爲求賻書也者嫌爲上二事書故也○

譏何譏爾喪事無求求賻非禮也主爲求賻書也禮本爲有財者制有則送之無則致哀而已不當求求則皇皇傷孝子之心○

[疏]注求則皇至子之心解云言制禮本意所以喪事無求者恐傷孝子之心故也何者正以孝子本意無心求矣

蓋通于下云爾者嫌天子財多不當求下財少可求故明皆不當求之○

[疏]蓋通于下○解云蓋詁爲皆若似蓋云歸哉之類或者不受於師故疑之

○八月庚辰宋公和卒不言薨者春秋王魯死當有王文聖人之爲文辭孫順不可言崩故貶外言卒所以褒內也宋稱公者殷後也王者封二王後地方百里爵稱公客待之而不臣也詩云有客宿宿有客信信是也○孫音遜

[疏]注故貶至內也○解云魯得尊名不與外諸侯同文即是尊魯爲王之義

○冬十有二月齊侯鄭伯盟于石門○癸未葬宋繆公葬者曷爲或日或不日不及時而日渴葬也不及時不及五月也禮天子七月而葬同軌畢至諸侯五月而葬同盟至大夫三月而葬同位至士踰月外姻至 孔子曰葬於北方北首三代之達禮也之幽之故也渴喻急也乙未葬齊孝公是也○宋繆公音穆左氏作穆凡此後倣此首手又反

[疏]注禮天子至姻至○解云皆隱元年左傳文○注孔子至故也解云檀弓下篇文云孔子曰之下無禮字○注渴喻至是也解云即僖二十七年六月庚寅齊侯昭卒八月乙未葬齊孝公是也而言渴葬者謂更無他事但孜孜於葬故不待五月矣

不及時而不日慢葬也慢葬不能以禮葬也八月葬蔡宣公是也

[疏]注慢薄至葬也○解云即下八年夏六月己亥蔡侯考父卒○注八月至是也○解云言但自慢薄不依禮故不待五月也○

過時而日隱之也隱痛也痛賢君不得以時葬丁亥葬齊桓公是也○

[疏]注隱痛至是也○解云即僖十七年冬十二月乙亥齊侯小白卒十八年秋八月丁亥葬齊桓公是也

過時而不日謂之不能葬也解緩不能以時葬夏四月葬衞桓公是也○解古邂反又古賣反○

[疏]注解緩至是也解云即下四年二月戊申衞州吁弒其君完至五年夏四月葬衞桓公是也

當時而不日正也六月葬陳惠公是也○當時丁浪反又如字下同

[疏]注六月至是也○解云即定四年二月癸巳陳侯吳卒六月葬陳惠公是也

當時而日危不得葬也此當時何危爾宣公謂繆公曰以吾愛與夷則不若愛女以爲社稷宗廟主則與夷不若女盍終爲君矣與夷者宣公之子繆公者宣公之弟○與夷如字又音餘凡人名字及地名之類皆放首音借假字則時復重出愛女音汝下及注同盍終戶臘反四年傳同

[疏]當時至葬也○解云即此年八月宋公和卒十二月癸未葬宋繆公是也而注不言之者以下有問不注可知也○以吾至愛女○解云若如也言吾愛於與夷則不止如女而已言其甚也云以爲社稷宗廟主則與夷不若女者言不如女道其不賢云盍終爲君矣者何不遂爲君不聽其反讓

宣公死繆公立繆公逐其二子莊公馮與左師勃左師官勃名也○馮皮氷反曰爾爲吾子生毋相見死毋相哭所以遠絕之○生毋音無下同與夷復曰復報先君之所爲不與臣國而納國乎君者以君可以爲社稷宗廟主也今君逐君之二子而將致國乎與夷此非先君之意也且使子而可逐則先君其逐臣矣繆公曰先君之不爾逐可知矣爾女也可知者欲使我反國○吾立乎此攝也暫攝行君事不得傳與子也謙辭○傳與直專反下音與終致國乎與夷莊公馮弒與夷馮與督共弒殤公在桓二年危之於此者死乃反國非至賢之君不能不爭也○馮殺音試注同爭爭鬭之爭

[疏]注馮與至二年○解云即桓二年春王正月戊申宋督弒其君與夷及其大夫孔父是也○注死乃至爭也○解云至賢之君謂受國者正以與夷不賢故終見篡矣

故君子大居正明脩法守正最計之要者

[疏]故君子大居正○解云言由是之故君子之人大其適子居正不勞違禮而讓庶也

宋之禍宣公爲之也言死而讓開爭原也繆公亦死而讓得爲功者反正也外小惡不書錄渴隱者明諸侯卒王者當加恩意憂勞其國所以哀死閔患也

[疏]注言死而至原也○解云言後人見其死乃讓巳疑非誠心至意是以還讓其子終致後禍故曰開爭原也○注繆公至反正也○解云其繆公之功即桓二年馮弒君是也○注所以哀死閔患也○解云哀死者即慢之屬是也閔患者隱之是也

四年春王二月莒人伐杞取牟婁牟婁者何杞之邑也以上有伐杞○牟武侯反

[疏]牟婁者何○解云外相取邑例所不書疑非凡取故執不知問

外取邑不書此何以書据楚子伐宋取彭城不書

[疏]注据楚至不書○解云即襄元年傳曰魚石走之楚楚爲之伐宋取彭城以封魚石者是也

疾始取邑也外小惡不書以外見疾始著取邑以自廣大比於貪利差爲重故先治之也內取邑常書外但疾始不常書者義與上逆女同不傳託始者前此有滅不嫌無取邑當託始明故省文也取邑例時○見疾賢徧反年末見眾同差初賣反

[疏]注內取邑常書者○解云即下十年取郜防昭三十二年取闞之屬是也○注義與上逆女同○解云即上注云內逆女常書外逆女但疾始不常書者明當先自正躬自厚而薄責於人故略外是也○注傳不託始者○解云何故不發傳云取邑昉於此乎前此矣前此則曷爲始於此託始焉爾曷爲託始焉爾春秋之始也凡不託始之義有四一則見其經而不託始即上二年彼注云据戰伐不言託始納幣不託始之類是也二則其大惡不可託始即五年初獻六羽之下傳云始僭諸公昉於此乎前此矣前此則曷爲始於此僭諸公猶可言僭天子不可言彼注云傳云爾者解不託始也三則省文不假託始即此是也四則無可託始即桓七年焚咸丘之下注云傳不託始者前此未有無所託也是也○注取邑例時○解云即下六年冬宋人取長葛之屬是然則取牟婁雖在月下不蒙上月也○

○戊申衞州吁弒其君完曷爲以國氏据齊公子商人弒其君舍氏公子○弒其申志反弒字從式殺字從殳不同也君父言弒積漸之名也臣子云殺卑賤之意也字多亂故時復音之可知則不重出也完音丸

[疏]注据齊至公子○解云在文十四年秋也商人所以得稱公子者正以商人次正當立其罪差輕故也○

當國也與段同義日者從外赴辭以賊聞例

[疏]注與段同義者○解云即上元年注云欲當國爲君故如其意使如國君氏上鄭所以見段之凶逆是也○注日者至聞例○解云公羊之例合書則書不待赴告而言從外赴辭者謂其君被弒此君之臣即以其日赴於天子諸侯望天子諸侯早來救巳是以春秋悉皆書日故云日者從外赴辭也言以賊聞例者言以賊弒君聞於天子諸侯例日如此故下八年傳云卒何以日而葬不日卒赴何氏云赴天子也緣天子閔傷欲其知之義亦通乎此

○夏公及宋公遇于清遇者何不期也一君出一君要之也古者有遇禮爲朝天子若朝罷朝卒相遇于塗近者爲主遠者爲賓稱先君以相接所以崇禮讓絕慢易也當春秋時出入無度禍亂姦宄多在不虞無故卒然相要小人將以生心故重而書之所以防禍原也言及者起公要之明非常遇也地者重錄之遇例時○要之一遙反注同易以豉反

[疏]遇者何○解云欲言冬見其文曰夏欲言會聚又不言會故執不知問○注言及者至遇也○解云正以及者汲汲之文故也其常遇者即朝天子罷朝之時相遇于塗是也○注遇例時者○解云即隱八年春宋公衞侯遇于垂莊三十年冬公及齊侯遇于魯濟及此之屬皆是而僖十四年夏六月季姬及鄫子遇于防書月者彼注云甚惡內是也

○宋公陳侯蔡人衞人伐鄭○秋翬帥師會宋公陳侯蔡人衞人伐鄭翬者何公子翬也以入桓稱公子

[疏]翬者何○解云無公子故執不知問○注以入桓稱公子○解云即桓三年秋公子翬如齊逆女是也

何以不稱公子貶曷爲貶据叔老會鄭伯伐許不貶

[疏]注据叔至不貶○解云在襄十六年夏○

與弒公也弒者殺也臣弒君之辭以終隱之篇貶知與弒公也○與弒音預下及注同○

[疏]注以終隱至弒公○解云即此及十年夏翬帥師會齊人鄭人伐宋傳云此公子翬也何以不稱公子貶曷爲貶隱之罪人也故終隱之篇貶也是也

其與弒公奈何公子翬諂乎隱公諂猶佞也謂隱公曰百姓安子諸侯說子盍終爲君矣隱曰吾否否不也○說音悅吾使脩塗裘吾將老焉塗裘者邑名也將老焉者將辟桓居之以自終也故南面之君勢不可復爲臣故云爾不以成公意者隱本爲桓守國國邑皆桓之有不當取以自爲也○將辟音避今本多即作辟字後不更音復扶又反本爲于僞反下自爲傳吾爲皆同○

[疏]注不以成至爲也○解云上元年傳云公何以不言即位成公意也此傳何以不言營塗裘何以不書成公意也言隱非正君直爲他守國而已邑非已有不當擅取之取之非是以不得作成公意解也

公子翬恐若其言聞乎桓於是謂桓曰吾爲子口隱矣口猶口語相發動也

[疏]注口猶至動也○解云語讀如子語魯大師之語○

隱曰吾不反也桓曰然則奈何曰請作難難兵難也○難乃旦反注同弒隱公謚者傳家所加

[疏]注謚者至所加○解云死謚周道也今始請弒已言隱公者公羊子從後加之所以至此乃注者嫌是傳語故明之

於鍾巫之祭焉弒隱公也鍾者地名也巫者事鬼神禱解以治病請福者也男曰覡女曰巫傳道此者以起淫祀之無福○禱解丁老反或丁報反下古賣反又古買反覡戶狄反

[疏]注男曰覡女曰巫者○解云楚語文也○注傳道至無福○解云直言弒隱公義勢已盡而必言於鍾巫之祭焉者以起淫祀之無福故也

○九月衞人殺州吁于濮其稱人何据晉殺大夫里克俱弒君賊不稱人○濮音卜一音剝

[疏]注据晉殺大夫里克解云在僖十五年夏

討賊之辭也討者除也明國中人人得討之所以廣忠孝之路書者善之也討賊例時此月者久之也

[疏]注討賊例至久之也解云討賊例時者莊九年春齊人殺無知是也桓六年秋八月蔡人殺陳佗亦書月者與此同也

○冬十有二月衞人立晉晉者何公子晉也以下有衞侯晉卒又言立

[疏]晉者何○解云欲言次正而文言立欲言非正而舉眾立之故執不知問○注以下至言立○解云以有衞侯晉卒則知此文衞人立晉者是先君之子今始立爲之君矣又言立者篡文知非正大子故知公子矣其衞晉侯卒在桓十二年冬

立者何立者不宜立也諸侯立不言立此獨言立明不宜立之辭

[疏]立者何○解云諸侯之立例所不書今特言立故執不知問

其稱人何据尹氏立王子朝也

[疏]注据尹至朝也○解云在昭二十三年秋

眾立之之辭也晉得眾國中人人欲立之然則孰立之石碏立之石碏立之則其稱人何据尹氏立王子朝不稱人○碏七略反一音十洛反眾之所欲立也眾雖欲立之其立之非也凡立君爲眾眾皆欲立之嫌得立無惡故使稱人見眾言立也明下無廢上之義聽眾立之篡也不刺嗣子失位者時未當喪典主得權重也月者大國篡例月小國時立納入皆爲篡卒日葬月達於春秋爲大國例主書從受位也○篡初患反○

[疏]注不刺至權重也○解云刺桓公嗣子失位者即不書晉之立矣故襄十四年衞侯衎出奔齊襄二十六年傳云曷爲不言剽之立不言剽之立者以惡衞侯也彼注云欲起衞侯失眾出奔故不書剽立剽立無惡則衞侯惡明矣今書晉立則不刺嗣子可知○注月者至國時○解云大國篡例月者即此文冬十二月衞人立晉莊六年夏六月衞侯朔入于衞哀六年秋七月齊陽生入于齊之屬是也而莊九年夏齊小白入于齊不月者彼注云不月者移惡于魯也其小國時者即僖二十五年秋楚人圍陳納頓子于頓昭元年秋莒去疾自齊入于莒之屬是也○注立納入皆爲篡解云立爲篡者此文衞人立晉昭二十三年尹氏立王子朝之屬是也其納爲篡者納頓子于頓及文十四年晉人納捷菑之屬是也其入爲篡者小白陽生之屬是也○注卒日至大國例○解云隱八年夏六月己亥蔡侯考父卒秋八月葬宣公之屬是也○注主書從受位也○解云謂主惡晉之從立矣

監本附音春秋公羊注疏隱公卷第二

江南蘇松督糧道方體栞