0041 太上修眞體元妙道經 一卷 (29冊 洞眞部本文類辰) 此經篇末有“景定歲次辛酉(1261年)季夏月吉辰奉道弟子董正觀題識”。稱此經乃“北極雷嶽敎主、金闕化身、元素眞君,憫念羣生之多迷眞性,未悟靈門,降筆於奉道劉元瑞家,欲廣其傳,流行敎法。元瑞不明聖意,乃以降靈眞本,獻奇於文魁達貴,秘藏於韞匱之中,未得闡𭭐玄奧。今劉元瑞旣沒之後,其家所藏謄本,正觀得而寶之,鋟諸梓木,印行於世”。則此經乃南宋理宗時劉元瑞所作,董正觀刊行。 經文系統論述道生萬物及性命道德之理。除前言外,共分二十四章,各章篇幅較短,每章後有訣言,以槪本章之旨。大致一至八章述道生萬物之理。認爲道本虛無,中含妙一,一分爲三炁,淸者爲天,濁者爲地,中和者爲人與萬靈。故人與天地萬物、陰陽五行均歸於一炁。九至十九章述修煉性命之理。認爲人在母腹未生時,混含天地人及陰陽五行之炁,無知無曉,僅存一息,此卽爲胎息。出母體後,受外界影響,漸離眞性,不知守胎之一息。故修道者應存息養眞,使神炁成胎,返於胎息妙境。其中系統論述養心、養神、煉炁、守一等理論。二十至二十四章述道德與性命之關係,認爲“道本德中來,有德方知道”(頁十七)。若性命道德俱修,功行道德俱備,卽可明三界,通五行,超九祖,化萬類云。
0041 太上修眞體元妙道經 一卷
(29冊 洞眞部本文類辰)
此經篇末有“景定歲次辛酉(1261年)季夏月吉辰奉道弟子董正觀題識”。稱此經乃“北極雷嶽敎主、金闕化身、元素眞君,憫念羣生之多迷眞性,未悟靈門,降筆於奉道劉元瑞家,欲廣其傳,流行敎法。元瑞不明聖意,乃以降靈眞本,獻奇於文魁達貴,秘藏於韞匱之中,未得闡𭭐玄奧。今劉元瑞旣沒之後,其家所藏謄本,正觀得而寶之,鋟諸梓木,印行於世”。則此經乃南宋理宗時劉元瑞所作,董正觀刊行。
經文系統論述道生萬物及性命道德之理。除前言外,共分二十四章,各章篇幅較短,每章後有訣言,以槪本章之旨。大致一至八章述道生萬物之理。認爲道本虛無,中含妙一,一分爲三炁,淸者爲天,濁者爲地,中和者爲人與萬靈。故人與天地萬物、陰陽五行均歸於一炁。九至十九章述修煉性命之理。認爲人在母腹未生時,混含天地人及陰陽五行之炁,無知無曉,僅存一息,此卽爲胎息。出母體後,受外界影響,漸離眞性,不知守胎之一息。故修道者應存息養眞,使神炁成胎,返於胎息妙境。其中系統論述養心、養神、煉炁、守一等理論。二十至二十四章述道德與性命之關係,認爲“道本德中來,有德方知道”(頁十七)。若性命道德俱修,功行道德俱備,卽可明三界,通五行,超九祖,化萬類云。
——以上摘自《道藏提要》 第三次修訂本(中國社會科學出版社,2005)。