《太上修真體元妙道經》

0041　太上修眞體元妙道經　一卷

（29冊　洞眞部本文類辰）

此經篇末有“景定歲次辛酉（1261年）季夏月吉辰奉道弟子董正觀題識”。稱此經乃“北極雷嶽敎主、金闕化身、元素眞君，憫念羣生之多迷眞性，未悟靈門，降筆於奉道劉元瑞家，欲廣其傳，流行敎法。元瑞不明聖意，乃以降靈眞本，獻奇於文魁達貴，秘藏於韞匱之中，未得闡𭭐玄奧。今劉元瑞旣沒之後，其家所藏謄本，正觀得而寶之，鋟諸梓木，印行於世”。則此經乃南宋理宗時劉元瑞所作，董正觀刊行。

經文系統論述道生萬物及性命道德之理。除前言外，共分二十四章，各章篇幅較短，每章後有訣言，以槪本章之旨。大致一至八章述道生萬物之理。認爲道本虛無，中含妙一，一分爲三炁，淸者爲天，濁者爲地，中和者爲人與萬靈。故人與天地萬物、陰陽五行均歸於一炁。九至十九章述修煉性命之理。認爲人在母腹未生時，混含天地人及陰陽五行之炁，無知無曉，僅存一息，此卽爲胎息。出母體後，受外界影響，漸離眞性，不知守胎之一息。故修道者應存息養眞，使神炁成胎，返於胎息妙境。其中系統論述養心、養神、煉炁、守一等理論。二十至二十四章述道德與性命之關係，認爲“道本德中來，有德方知道”（頁十七）。若性命道德俱修，功行道德俱備，卽可明三界，通五行，超九祖，化萬類云。

——以上摘自《道藏提要》 第三次修訂本（中國社會科學出版社，2005）。